中國(guó)書法藝術(shù)來(lái)源于自然，在自然美的基礎(chǔ)上得以創(chuàng)新和發(fā)展，反映了自然界的內(nèi)在精神。宗白華在《中國(guó)書法里的美學(xué)思想》中闡述：“中國(guó)字在起始的時(shí)候是象形的，這種形象化的意境在后來(lái)‘孳乳浸多’的‘字體’里仍然潛存著、暗示著?！毕笮巫质侵笇?duì)于自然萬(wàn)物的模擬，從自然界中的山川、河流、動(dòng)植物中汲取靈感從而進(jìn)行創(chuàng)新而表現(xiàn)出來(lái)的文字。除此之外，所謂“自然”更多表明的是對(duì)于書法家對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)情感的宣泄和真情的流露。古有云“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓”。在熟練掌握書法的書寫規(guī)律的基礎(chǔ)上，以流暢的線條，有規(guī)律的章法表達(dá)出對(duì)宇宙萬(wàn)物**自然的感受。當(dāng)代書法講究的是一種自然而不做作的精神美學(xué)，自然的書寫使得中國(guó)書法藝術(shù)達(dá)到頂峰，書法家的主觀之“氣”也相應(yīng)地有所流露。書法可分為漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法等。金昌書法
在古代書法實(shí)踐中，優(yōu)異的書法家比較注重凈勝世界的培養(yǎng)，因此他們經(jīng)常外出，或游歷名山大川，或隱居山林，處于優(yōu)美的自然環(huán)境中，使書法家的心靈得到凈化與超越，再加上書法家長(zhǎng)期鍛煉自己的書法技能，自然會(huì)創(chuàng)作出流傳千古的書法佳作。字如其人就是人格的問題，在中國(guó)，偉大的藝術(shù)家應(yīng)具備良好的人格修養(yǎng)、凈勝的解放，這樣才能完成完整的書法作品，書法作品所體現(xiàn)出的人格則是書法家精神的象征，因此在探究人格美的過(guò)程中，必然是以書法家的精神為出發(fā)點(diǎn)，因此中國(guó)書法美主要以人的人格美為前提，充分體現(xiàn)了我國(guó)將審美與人格聯(lián)系在一起的優(yōu)良品質(zhì)。我國(guó)古代書法家王羲之則是將自己整個(gè)生命和精神情懷**在書法上，以此構(gòu)成了他的書圣的高峰，王羲之的書法風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄、遒美健秀。李志敏評(píng)價(jià)：“王羲之的書法既表現(xiàn)以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的簡(jiǎn)淡玄遠(yuǎn)，又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎(chǔ)的沖和。 蘭州兒童書法加盟咨詢書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學(xué)理論，在這些理論中又無(wú)不閃耀著中國(guó)古代文人的智慧光芒。
日本近代之前的書法教育則基本可以劃分為三個(gè)階段。一，江戶時(shí)代之前書法作為皇室、貴族、武家子女的必修課，是上流社會(huì)提高修養(yǎng)的手段，代表人物有光明皇后，主要教育手段通過(guò)家庭內(nèi)部實(shí)現(xiàn)。日本作家清少納言在文學(xué)作品《枕草子》中描述一位宣徽殿女御時(shí)：她父親從小教導(dǎo)她“首先要習(xí)字，次要練琴，再下來(lái)就要熟讀《古今集》十二卷，以此為必修之學(xué)問”，[2]可見書法教育作為提升日本女性素養(yǎng)的重要因素具有明顯的階級(jí)特征。第二，江戶時(shí)代庶民書法教育得到發(fā)展，按照書法教育的教學(xué)主旨分為書塾、藩校、寺子屋三種教育機(jī)構(gòu)，[3]女性學(xué)習(xí)書法有了更廣闊的學(xué)習(xí)空間。第三，近代（明治時(shí)代）之后，書法教育更加注重實(shí)用化，出現(xiàn)了一系列關(guān)于書法教科書、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容上的**，出現(xiàn)了專門為女性制定的教學(xué)規(guī)定與教材，例如1937年發(fā)行《高等女子學(xué)校教授要目》與第四期國(guó)定書法教科書中出現(xiàn)的女學(xué)生**課本等。
中國(guó)古代書法教育史上的女性書法家由于社會(huì)階級(jí)、成長(zhǎng)環(huán)境的區(qū)別，書法活動(dòng)與人文情懷也不盡相同。書法?？平逃钠瘘c(diǎn)是東漢靈帝設(shè)立的鴻都門學(xué)，[1]之后唐宋書法教育也形成包括教材考核管理在內(nèi)的系統(tǒng)化，后來(lái)與選官制度的聯(lián)系也日益密切，影響著書法風(fēng)格流派的發(fā)展方向。對(duì)于中國(guó)古代女性來(lái)說(shuō)，主要的書法教育方式是家傳式教育、老師教授、自覺學(xué)習(xí)三種。我們所熟知的蔡文姬、衛(wèi)夫人、管道升等女性書法家就是出身名門或書香世家，她們的家庭雖然不主張與男性享受平等的教育，但是寬松的家庭環(huán)境也使她們的書法行為表現(xiàn)出很大的自覺性。歷史上的名妓如王英英曾由蔡襄教授筆法，董小宛“阿母教以書翰，輒了了”則是學(xué)習(xí)書法的典范。民國(guó)時(shí)期，中國(guó)女性書法受社會(huì)變革影響，出現(xiàn)了女性書法史上的巨大突破，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)成為女性書法群體的藝術(shù)理想。教師對(duì)學(xué)生的書法素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)高中書法教學(xué)的發(fā)展提供了有力幫助。
日本近代書法教育受到西方思想影響，面向女性的書法教科書不斷改版并出現(xiàn)反映西方文化的題材，對(duì)于女性書法的教育目標(biāo)也從傳統(tǒng)的個(gè)人修養(yǎng)培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)美與實(shí)用性相結(jié)合的特點(diǎn)。將本民族傳統(tǒng)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合是日本書法教育的精髓，[15]目前，中國(guó)高等書法教育中學(xué)科與傳統(tǒng)的重構(gòu)需要站在書法藝術(shù)本身的傳統(tǒng)文化角度來(lái)進(jìn)行變革，避免過(guò)于注重現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生極端現(xiàn)象，這樣的書法教育才是有生命的。女性書法專業(yè)人才的培養(yǎng)與書法教育傳統(tǒng)緊密相連，民國(guó)時(shí)期的女性書法家們就是站在金石學(xué)的書學(xué)成就上，將自身的女性特質(zhì)融入書法創(chuàng)作，她們緊隨時(shí)代潮流又立足于傳統(tǒng)文化土壤，為中國(guó)書法注入從未有過(guò)的新力量。女性書法群體接受書法教育是加強(qiáng)國(guó)家傳統(tǒng)教育的重要方面，是提高**族素質(zhì)的重要因素。中國(guó)書法教育體制現(xiàn)代化**過(guò)程中，應(yīng)注重引進(jìn)西方科學(xué)思想，同時(shí)保留書法所傳遞的倫理道德及文化內(nèi)涵，這對(duì)于整個(gè)中國(guó)面向世界進(jìn)行國(guó)家文化的傳播與交流有重大意義。教師在明確教學(xué)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)需求的情況下，開展針對(duì)性的高中書法教學(xué)。西固區(qū)鋼筆書法值得信賴
漢字書法是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫。金昌書法
對(duì)于中小學(xué)書法教育來(lái)說(shuō)，學(xué)科的專門化首先體現(xiàn)在書法課程的設(shè)置上，經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化。1870—1900年是書法課程的**時(shí)期，此時(shí)的書法教育已經(jīng)走向普及，小學(xué)的女性書法教育以習(xí)字為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容。1872年頒布的《學(xué)制》并沒有對(duì)高等女子中學(xué)書法教育做出明確規(guī)定，1891頒布的《中學(xué)校令》則實(shí)現(xiàn)了高等女子中學(xué)教育與普通中學(xué)一致，高等女子中學(xué)開設(shè)**的書法教育課，即習(xí)字課。1900—1941年書法教育納入國(guó)語(yǔ)課程，改名“書寫”。1931年發(fā)行的《高等女子學(xué)校教授要目》中規(guī)定，書法教學(xué)以漢字和假名為主，注重藝術(shù)性的同時(shí)兼顧實(shí)用性，漢字以楷書和行書為主，草書選擇性增加，此時(shí)的女性書法教育體系服務(wù)于國(guó)家教育體制。1941—1945年書法課程恢復(fù)了**教育，以藝術(shù)類課程的形式出現(xiàn)在小學(xué)、初等教育中。學(xué)術(shù)分科以后，書法教材的編寫為書法教育走向?qū)ｉT化提供了專業(yè)性指導(dǎo)。對(duì)于專業(yè)書法人才的培養(yǎng)，日本分設(shè)兩個(gè)專業(yè)，一個(gè)是培養(yǎng)專門書法人才的書法學(xué)，另一個(gè)是培養(yǎng)書法教育人才的書法教育學(xué)。開設(shè)書法專業(yè)的日本私立女子大學(xué)只開設(shè)了書法教育學(xué)方向，這便于女性在日后的學(xué)習(xí)工作中利用自身的性格特點(diǎn)為書法教育作貢獻(xiàn)。 金昌書法
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