書法藝術(shù)現(xiàn)在還有一種不良的風(fēng)氣,有人認(rèn)為,凡是寫得不容易看得懂的字,亂涂,亂寫,就是好書法,凡是怪異幼拙的字就是好書法?;蛘呔褪敲孕攀裁础按蠹摇???傉J(rèn)為“大家”的字一定是好的,因?yàn)椤按蠹摇毕旅婊筐B(yǎng)了一批吹鼓手。筆者曾經(jīng)在山東濟(jì)南比較大的酒店,看到一位“中國(guó)頭牌”的“大家”的書法作品,寫的是一首七律詩(shī),結(jié)果不是漏字,就是章法不得體。酒店的老板可能是被人忽悠了?;蛘咛欢畷ㄋ囆g(shù)了,足足的八尺大宣的書法,還裝配鏡框,掛在大堂的顯目位子,竟然沒有發(fā)現(xiàn),竟然沒有人指出來。真是可悲??!筆者一看到,馬上指出,老板馬上嘴巴里咕噥,“怎么兩年多了沒有一個(gè)人看出來?”是埋怨,還是直呼“上當(dāng)或者被忽悠...
素描基礎(chǔ)知識(shí): 1、素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ),是畫家和美術(shù)愛好者進(jìn)行繪畫基本功訓(xùn)練的比較好手段之一素描是一種用單色描繪物象的造型藝術(shù)形式。素描可以是繪畫和設(shè)計(jì)的構(gòu)思記錄——草圖形式出現(xiàn),也可以是繪畫藝術(shù)作品。 2、任何復(fù)雜的物體都是由簡(jiǎn)單的形體構(gòu)成的,基本的四種形體:方體、柱體、錐體、球體。 3、指近大遠(yuǎn)小的視覺現(xiàn)象,常見的有平行和成角等。 4、素描中的明暗規(guī)律可以概括為三面五調(diào)。三面指:受光面、側(cè)光面和背光面。五調(diào)指:明部、半明部、明暗交接線、暗部、反光。 5、素描靜物畫一般訓(xùn)練步驟為:先簡(jiǎn)單后復(fù)雜。遵循的規(guī)律是:先單個(gè),后組合;先結(jié)構(gòu)素描,后光影素描;先幾何石...
書法藝術(shù)是藝術(shù)中相當(dāng)有有個(gè)性展示的一門藝術(shù),看到了字體,就可以想象得出此書家的個(gè)性和脾性。甚至可以推斷出此書家的為人和處事。過去說:字如其人。確實(shí)如此。我斗膽的評(píng)判這些書家,沒有惡意,只求用意把他們的書體和特點(diǎn)擬人化,擬事化。以便于初學(xué)書法藝術(shù)的人可以借鑒。是不是這樣,還有待于各個(gè)學(xué)習(xí)書法的人去體會(huì)和觀察了。對(duì)于書法藝術(shù),總結(jié)一下的話。就是凡是有志學(xué)習(xí)書法的人,應(yīng)該先認(rèn)識(shí)一下自己的性格和脾性,先了解一下自己的個(gè)性以后,再去選擇自己喜好的字帖和攻克有關(guān)的書體。這樣一定會(huì)事半功倍。舊大路附近美術(shù)培訓(xùn)哪家好?華陽小區(qū)附近書法培訓(xùn)哪家正規(guī) 學(xué)美術(shù)對(duì)孩子的未來有什么影響: 1、有助于情緒的管理和...
繪畫構(gòu)圖基礎(chǔ): 1、構(gòu)圖指創(chuàng)作者在一定的平面或者空間范圍內(nèi),對(duì)要表現(xiàn)的藝術(shù)形象進(jìn)行組織安排,形成部分與整體之間的特定的結(jié)構(gòu)和形式。構(gòu)圖也稱經(jīng)營(yíng)位置。在不同的造型藝術(shù)中,構(gòu)圖稱呼也有區(qū)別。例如繪畫的“構(gòu)圖”,設(shè)計(jì)的“構(gòu)成”,建設(shè)的“法式”與“布局”,攝影的“取景”,書法的“間架”與“布白”等均指構(gòu)圖。 2、繪畫作品中的分割畫面的形式線和基本形成為繪畫構(gòu)圖的主要構(gòu)成形式因素,具有豐富的感情聯(lián)想性。分割畫面的主要形式線有:豎線、橫線、斜線、折線、波浪線?;拘斡校喝切巍A形、斷環(huán)形、放射形、同心圓、十字形、柵欄形、“S”形等。 3、繪畫構(gòu)圖方式主要介紹有:平行構(gòu)圖、垂直構(gòu)圖...
人們?cè)诜治鲅芯抗P法時(shí),往往對(duì)筆鋒角度、筆鋒著紙深度等要素的重視關(guān)注程度高于行筆速度,造成許多書法愛好者尤其是初學(xué)者,對(duì)行筆速度的輕視,漠視,進(jìn)而影響到書藝的提高。遍覽古今書法作品,無一不是書家通過對(duì)行筆速度的準(zhǔn)確、巧妙、見微知著、多變而微妙、精致而靈性的把握與控制,及與其他用筆要素的完美配合,賦予書法作品神奇、雋永、攝人魂魄、撼動(dòng)人心的藝術(shù)魅力?;\統(tǒng)地講,毛筆書法應(yīng)以徐緩的行筆速度為上。這既是書法通過含蓄、朦朧、力量?jī)?nèi)斂的藝術(shù)形式表現(xiàn)力的美的特征決定的,也是書法所使用的特殊工具、材料等所要求的。但是,在書法學(xué)習(xí)創(chuàng)作過程中,一味地以徐緩的速度寫下去,缺乏必要的快、頓、搶、澀,屈等行筆...
對(duì)于幼兒來講,“創(chuàng)造力”便是他們的天賦。所以,家長(zhǎng)教師需注重深挖幼兒創(chuàng)造潛能。在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí),教師應(yīng)為幼兒基于足夠多的思考時(shí)間、探索時(shí)間,堅(jiān)持“因勢(shì)利導(dǎo)”的激發(fā)幼兒積極性于創(chuàng)造思維??偟膩碚f,幼兒教師應(yīng)堅(jiān)持對(duì)幼兒美術(shù)創(chuàng)造的實(shí)踐,將培育幼兒創(chuàng)造精神放在點(diǎn),令幼兒在創(chuàng)作中升華創(chuàng)新思維,依據(jù)個(gè)人意愿拓展創(chuàng)造力,用心靈作畫,釋放無限潛能。 訓(xùn)練幼兒操作能力美術(shù)活動(dòng)涉及眾多內(nèi)容,常常包含眾多象形物??梢詾橛變簻?zhǔn)備各種圖形的影子,啟迪幼兒想象出各種各樣的象形物體,啟發(fā)幼兒圍繞這些“廢品”展開創(chuàng)造、加工。 城關(guān)區(qū)美術(shù)培訓(xùn)哪家好?黃河劇院周邊少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 書法的目...
書法藝術(shù)是藝術(shù)中相當(dāng)有有個(gè)性展示的一門藝術(shù),看到了字體,就可以想象得出此書家的個(gè)性和脾性。甚至可以推斷出此書家的為人和處事。過去說:字如其人。確實(shí)如此。我斗膽的評(píng)判這些書家,沒有惡意,只求用意把他們的書體和特點(diǎn)擬人化,擬事化。以便于初學(xué)書法藝術(shù)的人可以借鑒。是不是這樣,還有待于各個(gè)學(xué)習(xí)書法的人去體會(huì)和觀察了。對(duì)于書法藝術(shù),總結(jié)一下的話。就是凡是有志學(xué)習(xí)書法的人,應(yīng)該先認(rèn)識(shí)一下自己的性格和脾性,先了解一下自己的個(gè)性以后,再去選擇自己喜好的字帖和攻克有關(guān)的書體。這樣一定會(huì)事半功倍。蘭州美術(shù)培訓(xùn)班需要多少錢?甘南路附近繪畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 建筑不僅是風(fēng)雨的避風(fēng)港,也是歷代建筑師的夢(mèng)想和歷史變遷。建...
所有的漢字人人都識(shí),對(duì)字體的結(jié)體,只要認(rèn)識(shí)字的人,都知道筆畫怎么擺放,筆畫應(yīng)該在什么位子才好看。所以只要書寫者沒有把握這個(gè)基本的,大家都不會(huì)去認(rèn)可它。就會(huì)認(rèn)為字體不好看。它不像花鳥畫,山水畫,少一棵樹,少一朵花,枝干少一筆,花瓣少一葉,還能混過去,中國(guó)字完全就不可以這樣去做。 書法沒有色彩。書法完全靠基本元素的“字”來表現(xiàn)。完全是靠大家都認(rèn)知的“字”來表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)也好,字體也好,筆畫也好,都是有一個(gè)字本來的基本規(guī)定。如果要有所突破,就要有一定的規(guī)范,就要有一定的法度。即使是草書,如果不當(dāng)心筆畫收一點(diǎn),筆畫長(zhǎng)一點(diǎn),字義就完全變了,就是另外的一個(gè)字了。所以要在整體篇幅中表現(xiàn)沒有色彩的書法,...
對(duì)于幼兒來講,“創(chuàng)造力”便是他們的天賦。所以,家長(zhǎng)教師需注重深挖幼兒創(chuàng)造潛能。在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí),教師應(yīng)為幼兒基于足夠多的思考時(shí)間、探索時(shí)間,堅(jiān)持“因勢(shì)利導(dǎo)”的激發(fā)幼兒積極性于創(chuàng)造思維??偟膩碚f,幼兒教師應(yīng)堅(jiān)持對(duì)幼兒美術(shù)創(chuàng)造的實(shí)踐,將培育幼兒創(chuàng)造精神放在點(diǎn),令幼兒在創(chuàng)作中升華創(chuàng)新思維,依據(jù)個(gè)人意愿拓展創(chuàng)造力,用心靈作畫,釋放無限潛能。 訓(xùn)練幼兒操作能力美術(shù)活動(dòng)涉及眾多內(nèi)容,常常包含眾多象形物??梢詾橛變簻?zhǔn)備各種圖形的影子,啟迪幼兒想象出各種各樣的象形物體,啟發(fā)幼兒圍繞這些“廢品”展開創(chuàng)造、加工。 舊大路附近美術(shù)培訓(xùn)哪家好?甘南路附近書法培訓(xùn)哪家教的好書法就兩...
書法gong夫到了,功力自然來了!在書法評(píng)價(jià)中,大家經(jīng)常說的一句話就是“有功夫”或者“功力深厚”。書法的功力是從哪里來的呢?1、臨摹中積攢功力臨摹的過程,同時(shí)也是在“落筆生根、落筆無悔”中逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,積攢運(yùn)筆、控筆功力。在“鍥而不舍”中培養(yǎng)耐心;在“筆成冢、硯成臼”中練就功夫,“瓜熟蒂落”、“水到渠成”!2、在思考中不斷提升功力書法忌沒有思考,寫的再多,不去思考,不去記住每一個(gè)筆畫、每一個(gè)結(jié)構(gòu)的習(xí)慣寫法,就不能轉(zhuǎn)化成自己的東西。有時(shí)候有書友發(fā)現(xiàn),自己臨帖時(shí)可以臨的很好,但是脫帖自己去寫的時(shí)候,總是寫不好,甚至是某個(gè)字的結(jié)構(gòu)怎么安排,都忘記了。自己在臨帖中所練習(xí)的東西,沒有進(jìn)入自己...
素描基礎(chǔ)知識(shí): 1、素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ),是畫家和美術(shù)愛好者進(jìn)行繪畫基本功訓(xùn)練的比較好手段之一素描是一種用單色描繪物象的造型藝術(shù)形式。素描可以是繪畫和設(shè)計(jì)的構(gòu)思記錄——草圖形式出現(xiàn),也可以是繪畫藝術(shù)作品。 2、任何復(fù)雜的物體都是由簡(jiǎn)單的形體構(gòu)成的,基本的四種形體:方體、柱體、錐體、球體。 3、指近大遠(yuǎn)小的視覺現(xiàn)象,常見的有平行和成角等。 4、素描中的明暗規(guī)律可以概括為三面五調(diào)。三面指:受光面、側(cè)光面和背光面。五調(diào)指:明部、半明部、明暗交接線、暗部、反光。 5、素描靜物畫一般訓(xùn)練步驟為:先簡(jiǎn)單后復(fù)雜。遵循的規(guī)律是:先單個(gè),后組合;先結(jié)構(gòu)素描,后光影素描;先幾何石...
書法藝術(shù)其實(shí)是一門綜合的藝術(shù)。它集漢字,古詩(shī)詞,美學(xué),構(gòu)圖,書法本身的結(jié)構(gòu),結(jié)體,章法,自身的修養(yǎng),情感,意志,以及胸懷等。它絕不是一門單純的藝術(shù)。書法藝術(shù)可以體現(xiàn)像音樂的節(jié)奏感,像美術(shù)的平面美感;可以表現(xiàn)一個(gè)人的情感。可以知會(huì)一個(gè)人的性格,脾性??梢越o人一種激勵(lì),可以給人一種力量,可以給人帶來一種愉悅??梢越o人帶來一種境界。所以書法藝術(shù)的魅力從古到今,能延續(xù),能傳承,這就是書法藝術(shù)的所在。 書法藝術(shù)在過去,基本上是以人的行為以及社會(huì)作為,來認(rèn)處書家的書法比較多。如果此人是個(gè)英雄,書法藝術(shù)的威望從此也過多的會(huì)去加以贊賞。此人如果是個(gè)人,那他的書法一定也會(huì)招到貶低或者唾棄。所以書法藝術(shù)...
書法gong夫到了,功力自然來了!在書法評(píng)價(jià)中,大家經(jīng)常說的一句話就是“有功夫”或者“功力深厚”。書法的功力是從哪里來的呢?1、臨摹中積攢功力臨摹的過程,同時(shí)也是在“落筆生根、落筆無悔”中逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,積攢運(yùn)筆、控筆功力。在“鍥而不舍”中培養(yǎng)耐心;在“筆成冢、硯成臼”中練就功夫,“瓜熟蒂落”、“水到渠成”!2、在思考中不斷提升功力書法忌沒有思考,寫的再多,不去思考,不去記住每一個(gè)筆畫、每一個(gè)結(jié)構(gòu)的習(xí)慣寫法,就不能轉(zhuǎn)化成自己的東西。有時(shí)候有書友發(fā)現(xiàn),自己臨帖時(shí)可以臨的很好,但是脫帖自己去寫的時(shí)候,總是寫不好,甚至是某個(gè)字的結(jié)構(gòu)怎么安排,都忘記了。自己在臨帖中所練習(xí)的東西,沒有進(jìn)入自己...
書法是寫什么?孔子有言:志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。書法是藝術(shù),是心靈與情感相互交融、結(jié)合的產(chǎn)物。元朝的郝經(jīng)說:“書法即心法也。”如果要確立對(duì)書法一個(gè)本質(zhì)的了解恐怕終還是要回歸到它的主體上那就是——書法是寫人、寫心作為一種精神活動(dòng)“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素這個(gè)顯然的是佛門書法八大、弘一、良寬……他們的書法是實(shí)實(shí)在在地從內(nèi)心出來的是寫自己的心是寫他們的向往是字與人、人的信仰的統(tǒng)一古人講“一字乃見其心”,就是這個(gè)道理華陽小區(qū)附近美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好?黃河劇院周邊繪畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)書法就兩個(gè)東西,一個(gè)是形,一個(gè)是神。形是可見的,是外在形狀和形態(tài);神是無形的,是作品煥發(fā)出的精神氣質(zhì)與品...
線描畫用線條的變化來描繪對(duì)象及結(jié)構(gòu),是古老、原始的一種繪畫方式,也是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的方式之一。既可以對(duì)物象進(jìn)行細(xì)致入微地刻畫,也可以對(duì)物象進(jìn)行簡(jiǎn)單地藝術(shù)處理。既可以進(jìn)行造型訓(xùn)練,也可作為藝術(shù)家表達(dá)情感的一種表達(dá)方式。漫畫是繪畫藝術(shù)的一個(gè)品種,常采用夸張、比喻、象征等手法,諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪拢哂休^強(qiáng)的社會(huì)性,也有純?yōu)閵蕵返淖髌?,娛樂性質(zhì)的作品往往存在搞笑型和人物創(chuàng)造型。它同其他繪畫的主要區(qū)別在于獨(dú)特的構(gòu)思方法和表現(xiàn)手法,它具有諷刺與幽默的藝術(shù)特點(diǎn)以及認(rèn)識(shí)、教育和審美等社會(huì)功能。蘭州美術(shù)培訓(xùn)找哪家?華陽小區(qū)附近書法培訓(xùn)哪家靠譜書法家,怎么才算是一個(gè)稱得上的書法家?現(xiàn)在市面上號(hào)稱書法家的,已...
書法的表現(xiàn)力,是所有平面藝術(shù)中難表現(xiàn)的一門藝術(shù)。因?yàn)樗憩F(xiàn)的手法單一,要在單一的表現(xiàn)手法中去豐富,去尋求內(nèi)涵,去追求美,去表現(xiàn)自己的情感,實(shí)在不是一朝一夕的事情。沒有長(zhǎng)時(shí)間的磨練,沒有豐富的藝術(shù)修養(yǎng),沒有很好的基本功,沒有平面藝術(shù)的表現(xiàn)力,沒有形象思維藝術(shù)的功底,是完全沒有辦法來表現(xiàn)書法這一門獨(dú)特的藝術(shù)魅力的。 書法的美,字體要美,書寫的字體的結(jié)構(gòu)要美,書寫的章法要美,書寫的內(nèi)容融合在整體的章法中體現(xiàn)出來的美,書寫出來的整幅作品能體現(xiàn)書寫者的性格,心情,念想,意志,情感的美,只有這樣才能真正把書法完美的表現(xiàn)了,才能稱之為書法藝術(shù)。書寫者才能稱之為書法家。否則哪來那么多的書法家啊。 蘭...
書法就兩個(gè)東西,一個(gè)是形,一個(gè)是神。形是可見的,是外在形狀和形態(tài);神是無形的,是作品煥發(fā)出的精神氣質(zhì)與品性內(nèi)涵。漢碑百品,形貌相殊而神采各異即為此證。形與神是相互依存的關(guān)系。王僧虔講:“神采為上,形質(zhì)次之?!眲⑽踺d講:“煉神為上,煉氣次之,煉形更次之?!倍际且环N把神至于形之上的觀念。由形入神,是由技入道的過程,也是窺探中國(guó)書法奧義之所在。對(duì)書法的學(xué)習(xí),古人以修心煉神為上,從形入手,但心里要明白的高度還是要煉神為上。藝術(shù)首先是要愉悅自己、打動(dòng)自己、服務(wù)自己,然后再談服務(wù)社會(huì)。舊大路附近書法培訓(xùn)哪家好?東方紅廣場(chǎng)附近書法培訓(xùn)哪家教學(xué)質(zhì)量好線描畫用線條的變化來描繪對(duì)象及結(jié)構(gòu),是古老、原始的一種繪畫方...
書法gong夫到了,功力自然來了!在書法評(píng)價(jià)中,大家經(jīng)常說的一句話就是“有功夫”或者“功力深厚”。書法的功力是從哪里來的呢?1、臨摹中積攢功力臨摹的過程,同時(shí)也是在“落筆生根、落筆無悔”中逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,積攢運(yùn)筆、控筆功力。在“鍥而不舍”中培養(yǎng)耐心;在“筆成冢、硯成臼”中練就功夫,“瓜熟蒂落”、“水到渠成”!2、在思考中不斷提升功力書法忌沒有思考,寫的再多,不去思考,不去記住每一個(gè)筆畫、每一個(gè)結(jié)構(gòu)的習(xí)慣寫法,就不能轉(zhuǎn)化成自己的東西。有時(shí)候有書友發(fā)現(xiàn),自己臨帖時(shí)可以臨的很好,但是脫帖自己去寫的時(shí)候,總是寫不好,甚至是某個(gè)字的結(jié)構(gòu)怎么安排,都忘記了。自己在臨帖中所練習(xí)的東西,沒有進(jìn)入自己...
一般說來,書法時(shí)尚、書法史所載,大都與朝廷翰墨有關(guān),應(yīng)系俊彥康集、權(quán)勢(shì)干擾的緣故。所不同者,漢唐楷模歸于國(guó)家,北宋則轉(zhuǎn)為個(gè)人,故爾不能長(zhǎng)久。新的市民生活與思想文化,也在影響著.上大夫的書法觀念和志趣。蔡襄《論書》云:書法唯風(fēng)韻難及。虞書多粗糙,晉人書,雖非名家,亦自奕奕有一種風(fēng)流蘊(yùn)藉之氣。緣當(dāng)時(shí)人物,以清簡(jiǎn)相尚,虛曠為懷,修容發(fā)語,以韻相勝,落華散藻,自然可觀。可以精神解領(lǐng),不可以言語求覓也。 蔡氏之于書法,用功頗勤,諸體兼修,然jin行書、小楷、草書見稱,見解雖高,而力學(xué)不至,天分缺耳。又,風(fēng)韻,本指人的風(fēng)姿韻致,借來評(píng)淪書法,用意近似。在于蔡氏,其韻本指晉字的“風(fēng)流蘊(yùn)藉之氣”,是...
書法的“學(xué)序”,即依照一定書法史觀展開書法教學(xué)和修習(xí)活動(dòng)的次序。這個(gè)問題細(xì)細(xì)展開來則涉及很多具體問題。比如:先學(xué)哪一種書體?先學(xué)大字還是小字?先從唐人入手還是從魏晉入手?等等。元人鄭杓、明人項(xiàng)穆和豐坊稱此問題為“學(xué)書次第”,康有為在《廣藝舟雙楫》中稱為“學(xué)序”,祝嘉在《書學(xué)》中秉承康有為的觀點(diǎn)合說法。古代人在這方面的論述中常有“學(xué)書之序”的說法,為此簡(jiǎn)稱“學(xué)序”。書法的“學(xué)序”涉及到學(xué)習(xí)書法修習(xí)等問題,不同的學(xué)序主張?bào)w現(xiàn)了不同的書法史觀。城關(guān)區(qū)書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好?華陽小區(qū)周邊硬筆書法培訓(xùn)學(xué)校古代固然有好多值得我們學(xué)習(xí)的書法大家。但不是每一個(gè)古代的書法大家都是我們統(tǒng)一模式的都可以去學(xué)習(xí)和模仿練習(xí)...
學(xué)彩鉛畫是培養(yǎng)色彩感覺的重要方式。同時(shí)可以提高繪畫的興趣和愿望,體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂。當(dāng)思維產(chǎn)生碰撞進(jìn)行繪畫時(shí),會(huì)產(chǎn)生一種鮮艷明亮渾厚的藝術(shù)效果,這使得繪畫者不由自主地產(chǎn)生繪畫的欲望。鋼筆畫是以普通鋼筆或特制的金屬筆灌注或蘸取墨水繪制成的畫。 鋼筆畫屬于獨(dú)li的畫種,是一種具有獨(dú)特美感且十分有趣的繪畫形式,其特點(diǎn)是用筆果斷肯定,線條剛勁流暢,黑白對(duì)比強(qiáng)烈,畫面效果細(xì)密緊湊,對(duì)所畫事物既能做精細(xì)入微的刻畫,亦能進(jìn)行高度的藝術(shù)概括,肖像、靜物、風(fēng)景等題材均可表現(xiàn)。 黃河劇院周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家好?皋蘭路附近專業(yè)書法培訓(xùn)哪家教的好 孩子在不同的階段會(huì)有不同的“內(nèi)容”。...
美術(shù),指占據(jù)一定平面或空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。也叫造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)。按照目的可分為兩大類,即純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。“美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀(jì),也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯,五四運(yùn)動(dòng)前后傳入中國(guó),開始普遍應(yīng)用。理念:讓藝術(shù)融入生活,融入思維,融入靈魂,活在當(dāng)下。美術(shù):泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間,且具有可視性的藝術(shù),就叫作美術(shù)。它的劃分有多種,一般地包括四大門類:雕塑、繪畫、設(shè)計(jì)、建筑?,F(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入主個(gè)門類里,例如:書法、攝影等?!懊佬g(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀(jì),也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯,五四運(yùn)動(dòng)...
在兒童美術(shù)作品中,總是能看到一些“稀奇古怪”的作品。這些美術(shù)作品,在成人眼中看著有些“可笑”,但卻是兒童從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)創(chuàng)作的,融合了充足的想象力與創(chuàng)造力。每一個(gè)兒童都具有美術(shù)創(chuàng)作潛能,但如何在美術(shù)活動(dòng)中令幼兒以獨(dú)特的方式表達(dá)自身的潛能呢? 在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中,老師和家長(zhǎng)應(yīng)與幼兒建立親密融洽的關(guān)系,令幼兒在生機(jī)勃勃的氛圍中張揚(yáng)個(gè)性,釋放思維能力,成為美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的“主體”。所以,我們需保持寬容之心,包含所有孩子的“奇思妙想”,促使孩子們?cè)谳p松的環(huán)境下盡情釋放才能。 蘭州城關(guān)區(qū)書法培訓(xùn)哪家好?舊大路附近少兒美術(shù)培訓(xùn)哪家老師教的好 一般說來,書法時(shí)尚、書法史所載,大...
學(xué)美術(shù)對(duì)孩子的未來有什么影響: 1、有助于情緒的管理和未來良好性格的形成,孩子能夠在繪畫的過程中進(jìn)行情緒管理,平復(fù)不安的情緒。 2、有助于活躍大腦以及開發(fā)大腦的潛力,有利于未來形成創(chuàng)造性思維,孩子進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的過程中,創(chuàng)作靈感力和想象力會(huì)得到激發(fā),打破固有形式。 3、能夠開拓孩子的眼界,增長(zhǎng)自身的見識(shí)和能力,在未來可以更快地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,熱愛生活積極向上。 4、美術(shù)可以作為一項(xiàng)技能提高經(jīng)濟(jì)能力,增強(qiáng)自信心,在未來有助于學(xué)業(yè)和就業(yè)加分 舊大路附近書法培訓(xùn)哪家好?甘南路附近繪畫培訓(xùn)書法的“學(xué)序”,即依照一定書法史觀展開書法教學(xué)和修習(xí)活動(dòng)的次序。這個(gè)問題細(xì)細(xì)展開來則涉及很...
在兒童美術(shù)作品中,總是能看到一些“稀奇古怪”的作品。這些美術(shù)作品,在成人眼中看著有些“可笑”,但卻是兒童從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)創(chuàng)作的,融合了充足的想象力與創(chuàng)造力。每一個(gè)兒童都具有美術(shù)創(chuàng)作潛能,但如何在美術(shù)活動(dòng)中令幼兒以獨(dú)特的方式表達(dá)自身的潛能呢? 在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中,老師和家長(zhǎng)應(yīng)與幼兒建立親密融洽的關(guān)系,令幼兒在生機(jī)勃勃的氛圍中張揚(yáng)個(gè)性,釋放思維能力,成為美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的“主體”。所以,我們需保持寬容之心,包含所有孩子的“奇思妙想”,促使孩子們?cè)谳p松的環(huán)境下盡情釋放才能。 蘭州哪里有少兒書法培訓(xùn)|?華陽小區(qū)周邊畫畫培訓(xùn)哪家專業(yè)五代戰(zhàn)亂,社會(huì)動(dòng)蕩,同時(shí)也打破唐人建立起來的書...
書法藝術(shù)現(xiàn)在還有一種不良的風(fēng)氣,有人認(rèn)為,凡是寫得不容易看得懂的字,亂涂,亂寫,就是好書法,凡是怪異幼拙的字就是好書法?;蛘呔褪敲孕攀裁础按蠹摇薄?傉J(rèn)為“大家”的字一定是好的,因?yàn)椤按蠹摇毕旅婊筐B(yǎng)了一批吹鼓手。筆者曾經(jīng)在山東濟(jì)南比較大的酒店,看到一位“中國(guó)頭牌”的“大家”的書法作品,寫的是一首七律詩(shī),結(jié)果不是漏字,就是章法不得體。酒店的老板可能是被人忽悠了?;蛘咛欢畷ㄋ囆g(shù)了,足足的八尺大宣的書法,還裝配鏡框,掛在大堂的顯目位子,竟然沒有發(fā)現(xiàn),竟然沒有人指出來。真是可悲?。」P者一看到,馬上指出,老板馬上嘴巴里咕噥,“怎么兩年多了沒有一個(gè)人看出來?”是埋怨,還是直呼“上當(dāng)或者被忽悠...
在幼兒自我創(chuàng)作之時(shí),教師應(yīng)積極肯定幼兒想法,鼓勵(lì)幼兒大膽想象,善于應(yīng)用各種形式展現(xiàn)個(gè)人想法。需要注意的是,切記不要直接評(píng)價(jià)幼兒作品,要用言語鼓勵(lì)幼兒,為幼兒提供創(chuàng)作信心。 解放幼兒雙手,提升幼兒動(dòng)手能力: 在創(chuàng)作之際,若有學(xué)生問道,“這一步怎么做呀?您可以幫我下嗎?”這時(shí)候便應(yīng)為學(xué)生提供適當(dāng)幫助。在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容方面,教師應(yīng)為幼兒提供表達(dá)自我的時(shí)機(jī),促使幼兒多思考、多表達(dá)、多觸摸等等。然而,如何科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),才能進(jìn)一步解放幼兒雙手呢?教師可以適當(dāng)舉行“手工活動(dòng)”,為學(xué)生準(zhǔn)備豐富的材料,在循序漸進(jìn)中提高幼兒動(dòng)手能力。 城關(guān)區(qū)美術(shù)培訓(xùn)哪家好?蘭州城關(guān)區(qū)書...
書法藝術(shù)是藝術(shù)中相當(dāng)有有個(gè)性展示的一門藝術(shù),看到了字體,就可以想象得出此書家的個(gè)性和脾性。甚至可以推斷出此書家的為人和處事。過去說:字如其人。確實(shí)如此。我斗膽的評(píng)判這些書家,沒有惡意,只求用意把他們的書體和特點(diǎn)擬人化,擬事化。以便于初學(xué)書法藝術(shù)的人可以借鑒。是不是這樣,還有待于各個(gè)學(xué)習(xí)書法的人去體會(huì)和觀察了。對(duì)于書法藝術(shù),總結(jié)一下的話。就是凡是有志學(xué)習(xí)書法的人,應(yīng)該先認(rèn)識(shí)一下自己的性格和脾性,先了解一下自己的個(gè)性以后,再去選擇自己喜好的字帖和攻克有關(guān)的書體。這樣一定會(huì)事半功倍。蘭州美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好?城關(guān)區(qū)畫畫培訓(xùn)學(xué)校 書法gong夫到了,功力自然來了!在書法評(píng)價(jià)中,大家經(jīng)常說的一句...
由彼得大帝開始,以后的列位沙皇都是美術(shù)愛好者和藝術(shù)品的狂熱收集者。在涅瓦河岸邊,在列賓美術(shù)學(xué)院正前方,有兩尊人面獅身像,石雕,巨大而完整,是18世紀(jì)由埃及買回來的。當(dāng)時(shí)沙皇下令責(zé)成大臣不惜一切代價(jià)購(gòu)買,可惜遲了一步,被德國(guó)人買去,沙皇大怒,結(jié)果,是花了雙倍的價(jià)格,又由德國(guó)人手里買回,放在涅瓦河畔,供欣賞。這種魄力,似可稱作“美術(shù)建國(guó)”。實(shí)際上,藝術(shù)悟性的潛移默化是非常有力量的。前些年,俄羅斯經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣,整個(gè)社會(huì)倒退了多少年,全世界的人都為俄羅斯捏把汗,可是,在那么困難的條件下,俄羅斯人還是芭蕾舞照看,美術(shù)館照去。文化修養(yǎng)有底,一旦政策對(duì)了頭,一下子就能翻上來,在整個(gè)民族...
書法就兩個(gè)東西,一個(gè)是形,一個(gè)是神。形是可見的,是外在形狀和形態(tài);神是無形的,是作品煥發(fā)出的精神氣質(zhì)與品性內(nèi)涵。漢碑百品,形貌相殊而神采各異即為此證。形與神是相互依存的關(guān)系。王僧虔講:“神采為上,形質(zhì)次之?!眲⑽踺d講:“煉神為上,煉氣次之,煉形更次之?!倍际且环N把神至于形之上的觀念。由形入神,是由技入道的過程,也是窺探中國(guó)書法奧義之所在。對(duì)書法的學(xué)習(xí),古人以修心煉神為上,從形入手,但心里要明白的高度還是要煉神為上。藝術(shù)首先是要愉悅自己、打動(dòng)自己、服務(wù)自己,然后再談服務(wù)社會(huì)。華陽小區(qū)附近書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好?甘南路周邊書法學(xué)校 書法的表現(xiàn)力,是所有平面藝術(shù)中難表現(xiàn)的一門藝術(shù)。因?yàn)樗憩F(xiàn)的手法單一...