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同樣到了現(xiàn)在，這種惡習(xí)還在繼續(xù)的延續(xù)，只不過(guò)是方法方式有所改變了。譬如：此人如果是個(gè)藝術(shù)圈內(nèi)的“門(mén)外漢”，但有權(quán)，或者有門(mén)路，就可以踏進(jìn)這個(gè)圈子，可以以“書(shū)法大家”的身份招搖撞騙；此人如果是個(gè)權(quán)wei人士的徒子徒孫，寫(xiě)的再不好也可以進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)的圈子，并可封為楷模；此人如果有了一點(diǎn)錢財(cái)，通過(guò)媒體的吹噓，或者捐買一些書(shū)法**人士的書(shū)法作品，同樣可以擠進(jìn)這個(gè)圈子，并由此而一舉成名。此人如果是資格比較老，其實(shí)是濫竽充數(shù)，但混跡于業(yè)界多時(shí)，也同樣可以占據(jù)藝術(shù)的高位，也會(huì)被人捧為“大家”。蘭州書(shū)法培訓(xùn)就選巨人輔導(dǎo)。甘南路附近硬筆書(shū)法培訓(xùn)選哪家 在兒童美術(shù)作品中，總是能看到一些“稀奇古怪”的...

所有的漢字人人都識(shí)，對(duì)字體的結(jié)體，只要認(rèn)識(shí)字的人，都知道筆畫(huà)怎么擺放，筆畫(huà)應(yīng)該在什么位子才好看。所以只要書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有把握這個(gè)基本的，大家都不會(huì)去認(rèn)可它。就會(huì)認(rèn)為字體不好看。它不像花鳥(niǎo)畫(huà)，山水畫(huà)，少一棵樹(shù)，少一朵花，枝干少一筆，花瓣少一葉，還能混過(guò)去，中國(guó)字完全就不可以這樣去做。 書(shū)法沒(méi)有色彩。書(shū)法完全靠基本元素的“字”來(lái)表現(xiàn)。完全是靠大家都認(rèn)知的“字”來(lái)表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)也好，字體也好，筆畫(huà)也好，都是有一個(gè)字本來(lái)的基本規(guī)定。如果要有所突破，就要有一定的規(guī)范，就要有一定的法度。即使是草書(shū)，如果不當(dāng)心筆畫(huà)收一點(diǎn)，筆畫(huà)長(zhǎng)一點(diǎn)，字義就完全變了，就是另外的一個(gè)字了。所以要在整體篇幅中表現(xiàn)沒(méi)有色彩的書(shū)法，...

線描畫(huà)用線條的變化來(lái)描繪對(duì)象及結(jié)構(gòu)，是古老、原始的一種繪畫(huà)方式，也是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的方式之一。既可以對(duì)物象進(jìn)行細(xì)致入微地刻畫(huà)，也可以對(duì)物象進(jìn)行簡(jiǎn)單地藝術(shù)處理。既可以進(jìn)行造型訓(xùn)練，也可作為藝術(shù)家表達(dá)情感的一種表達(dá)方式。漫畫(huà)是繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)品種，常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪?，具有較強(qiáng)的社會(huì)性，也有純?yōu)閵蕵?lè)的作品，娛樂(lè)性質(zhì)的作品往往存在搞笑型和人物創(chuàng)造型。它同其他繪畫(huà)的主要區(qū)別在于獨(dú)特的構(gòu)思方法和表現(xiàn)手法，它具有諷刺與幽默的藝術(shù)特點(diǎn)以及認(rèn)識(shí)、教育和審美等社會(huì)功能。東方紅廣場(chǎng)周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家好？城關(guān)區(qū)高考美術(shù)培訓(xùn)哪家專業(yè) 中國(guó)書(shū)法，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言...

所有的漢字人人都識(shí)，對(duì)字體的結(jié)體，只要認(rèn)識(shí)字的人，都知道筆畫(huà)怎么擺放，筆畫(huà)應(yīng)該在什么位子才好看。所以只要書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有把握這個(gè)基本的，大家都不會(huì)去認(rèn)可它。就會(huì)認(rèn)為字體不好看。它不像花鳥(niǎo)畫(huà)，山水畫(huà)，少一棵樹(shù)，少一朵花，枝干少一筆，花瓣少一葉，還能混過(guò)去，中國(guó)字完全就不可以這樣去做。 書(shū)法沒(méi)有色彩。書(shū)法完全靠基本元素的“字”來(lái)表現(xiàn)。完全是靠大家都認(rèn)知的“字”來(lái)表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)也好，字體也好，筆畫(huà)也好，都是有一個(gè)字本來(lái)的基本規(guī)定。如果要有所突破，就要有一定的規(guī)范，就要有一定的法度。即使是草書(shū)，如果不當(dāng)心筆畫(huà)收一點(diǎn)，筆畫(huà)長(zhǎng)一點(diǎn)，字義就完全變了，就是另外的一個(gè)字了。所以要在整體篇幅中表現(xiàn)沒(méi)有色彩的書(shū)法，...

五代戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩，同時(shí)也打破唐人建立起來(lái)的書(shū)法秩序。楊凝式歷官五代，佯狂避世，于書(shū)道別有會(huì)心，楷行草三體均能出新，抗衡唐賢。其自由、寫(xiě)意的藝術(shù)精神，遺世，風(fēng)標(biāo)高舉，雖與時(shí)尚院體大相逸庭，卻在北宋后期得到積極的響應(yīng)，其中有一漫長(zhǎng)準(zhǔn)備過(guò)程。根據(jù)宋人的記敘，其時(shí)士大夫志存高遠(yuǎn)，于書(shū)法輕忽不為，但能用度而已。即便偶有所好，必發(fā)自天性。另一方面，沒(méi)有社會(huì)功利的驅(qū)使，書(shū)法之藝術(shù)的投人即失所用，無(wú)用則無(wú)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的束縛，為天性好書(shū)者提供了足資想象與創(chuàng)造的自由和輕松，以及十分寬容的社會(huì)氛圍。城關(guān)少兒美術(shù)培訓(xùn)就選巨人輔導(dǎo)。蘭州城關(guān)區(qū)專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)哪家教學(xué)質(zhì)量好 美術(shù)教育是什么：美——感受、欣賞、審美...

書(shū)法的表現(xiàn)力，是所有平面藝術(shù)中難表現(xiàn)的一門(mén)藝術(shù)。因?yàn)樗憩F(xiàn)的手法單一，要在單一的表現(xiàn)手法中去豐富，去尋求內(nèi)涵，去追求美，去表現(xiàn)自己的情感，實(shí)在不是一朝一夕的事情。沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的磨練，沒(méi)有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，沒(méi)有很好的基本功，沒(méi)有平面藝術(shù)的表現(xiàn)力，沒(méi)有形象思維藝術(shù)的功底，是完全沒(méi)有辦法來(lái)表現(xiàn)書(shū)法這一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)魅力的。 書(shū)法的美，字體要美，書(shū)寫(xiě)的字體的結(jié)構(gòu)要美，書(shū)寫(xiě)的章法要美，書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容融合在整體的章法中體現(xiàn)出來(lái)的美，書(shū)寫(xiě)出來(lái)的整幅作品能體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的性格，心情，念想，意志，情感的美，只有這樣才能真正把書(shū)法完美的表現(xiàn)了，才能稱之為書(shū)法藝術(shù)。書(shū)寫(xiě)者才能稱之為書(shū)法家。否則哪來(lái)那么多的書(shū)法家啊。 蘭...

孩子在不同的階段會(huì)有不同的“內(nèi)容”。-3歲以下的孩子喜歡畫(huà)圈狀或反復(fù)的線條;-3-6歲的孩子喜歡畫(huà)模糊但精煉的造型，此前都是天生的藝術(shù)靈性階段;-7、8歲的孩子失去了天生的靈性，開(kāi)始進(jìn)入繪畫(huà)痛苦期，他們開(kāi)始能夠認(rèn)真觀察事物，希望比較大限度去模仿客觀真實(shí);-14歲以后，如果孩子還能保持藝術(shù)天分，他們開(kāi)始主動(dòng)思考，將美術(shù)真正藝術(shù)化，加入自己的主觀內(nèi)容。 美術(shù)教育要做的是根據(jù)孩子的不同階段，使用不同的教育方法，讓他們學(xué)會(huì)找到和專注于自己的內(nèi)容，并將這種內(nèi)容延展。孩子的發(fā)展有其自然過(guò)程，不需要過(guò)多干涉。在整個(gè)過(guò)程中，教育者應(yīng)是組織者、觀察者和幫助者。 華陽(yáng)小區(qū)周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家好？蘭州硬筆書(shū)法...

學(xué)習(xí)書(shū)法，我們一定要有古文化的底蘊(yùn)和漢字的基本知識(shí)。要有古詩(shī)詞和古漢語(yǔ)的基本功力。詩(shī)詞中的平仄可以引伸到一件書(shū)法作品中來(lái)，該重的地方要重，該輕的地方要輕，該枯的時(shí)候要枯，該濃墨的時(shí)候要濃，該大的時(shí)候要大，該小的時(shí)候要小，一件好作品就是要有陰陽(yáng)頓錯(cuò)。有起伏，有變化，有氣勢(shì)。要從書(shū)法藝術(shù)的結(jié)體章法去體會(huì)整幅作品的意境。要根據(jù)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容選擇娟秀，還是粗狂，選擇用什么字體來(lái)表現(xiàn)達(dá)到比較好的效果。要有自己的創(chuàng)造性，獨(dú)li性，要有自己的個(gè)性，但不失書(shū)法藝術(shù)的原意。一件好的作品，一定要有自己的東西，要完美的表現(xiàn)自己。蘭州美術(shù)培訓(xùn)找哪家？黃河劇院周邊高考美術(shù)培訓(xùn)哪家學(xué)校好 學(xué)彩鉛畫(huà)是培養(yǎng)色彩感覺(jué)的...

學(xué)彩鉛畫(huà)是培養(yǎng)色彩感覺(jué)的重要方式。同時(shí)可以提高繪畫(huà)的興趣和愿望，體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)。當(dāng)思維產(chǎn)生碰撞進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種鮮艷明亮渾厚的藝術(shù)效果，這使得繪畫(huà)者不由自主地產(chǎn)生繪畫(huà)的欲望。鋼筆畫(huà)是以普通鋼筆或特制的金屬筆灌注或蘸取墨水繪制成的畫(huà)。 鋼筆畫(huà)屬于獨(dú)li的畫(huà)種，是一種具有獨(dú)特美感且十分有趣的繪畫(huà)形式，其特點(diǎn)是用筆果斷肯定，線條剛勁流暢，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，畫(huà)面效果細(xì)密緊湊，對(duì)所畫(huà)事物既能做精細(xì)入微的刻畫(huà)，亦能進(jìn)行高度的藝術(shù)概括，肖像、靜物、風(fēng)景等題材均可表現(xiàn)。 蘭州哪里有少兒書(shū)法培訓(xùn)|？黃河劇院附近專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校 書(shū)法的目的是“暢寄幽情”。書(shū)法藝術(shù)的境界也...

解放嘴巴，為幼兒準(zhǔn)備發(fā)言機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自我想法： 教師要引導(dǎo)幼兒“發(fā)問(wèn)”，促使幼兒不斷琢磨答案，進(jìn)而了解更多美術(shù)知識(shí)。同時(shí)，應(yīng)為幼兒提供品讀自己作品的機(jī)會(huì)。切記，萬(wàn)萬(wàn)不可以自己的想法否定幼兒，否則很有可能會(huì)對(duì)幼兒造成心理傷害，不利于激發(fā)幼兒創(chuàng)造力。在這個(gè)過(guò)程中，不僅要引導(dǎo)幼兒評(píng)價(jià)自己作品，還要引導(dǎo)幼兒相互評(píng)價(jià)，與其他同學(xué)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，這樣才能明顯提高幼兒創(chuàng)造力。在教師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，幼兒各抒己見(jiàn)。既提供了自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，又強(qiáng)化了幼兒表達(dá)能力。 蘭州哪里有少兒書(shū)法培訓(xùn)|？東方紅廣場(chǎng)周邊繪畫(huà)培訓(xùn)哪家口碑好 書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)文化的象征。傳承幾千年，從甲骨，中鼎，石鼓...

書(shū)法就兩個(gè)東西，一個(gè)是形，一個(gè)是神。形是可見(jiàn)的，是外在形狀和形態(tài)；神是無(wú)形的，是作品煥發(fā)出的精神氣質(zhì)與品性內(nèi)涵。漢碑百品，形貌相殊而神采各異即為此證。形與神是相互依存的關(guān)系。王僧虔講：“神采為上，形質(zhì)次之?！眲⑽踺d講：“煉神為上，煉氣次之，煉形更次之?！倍际且环N把神至于形之上的觀念。由形入神，是由技入道的過(guò)程，也是窺探中國(guó)書(shū)法奧義之所在。對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，古人以修心煉神為上，從形入手，但心里要明白的高度還是要煉神為上。藝術(shù)首先是要愉悅自己、打動(dòng)自己、服務(wù)自己，然后再談服務(wù)社會(huì)。蘭州城關(guān)區(qū)書(shū)法培訓(xùn)哪家好？甘南路周邊少兒美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校 那么書(shū)法藝術(shù)要做到怎么樣，才算是體悟到書(shū)法藝術(shù)的真諦呢？筆...

由彼得大帝開(kāi)始，以后的列位沙皇都是美術(shù)愛(ài)好者和藝術(shù)品的狂熱收集者。在涅瓦河岸邊，在列賓美術(shù)學(xué)院正前方，有兩尊人面獅身像，石雕，巨大而完整，是18世紀(jì)由埃及買回來(lái)的。當(dāng)時(shí)沙皇下令責(zé)成大臣不惜一切代價(jià)購(gòu)買，可惜遲了一步，被德國(guó)人買去，沙皇大怒，結(jié)果，是花了雙倍的價(jià)格，又由德國(guó)人手里買回，放在涅瓦河畔，供欣賞。這種魄力，似可稱作“美術(shù)建國(guó)”。實(shí)際上，藝術(shù)悟性的潛移默化是非常有力量的。前些年，俄羅斯經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，整個(gè)社會(huì)倒退了多少年，全世界的人都為俄羅斯捏把汗，可是，在那么困難的條件下，俄羅斯人還是芭蕾舞照看，美術(shù)館照去。文化修養(yǎng)有底，一旦政策對(duì)了頭，一下子就能翻上來(lái)，在整個(gè)民族...

建筑不僅是風(fēng)雨的避風(fēng)港，也是歷代建筑師的夢(mèng)想和歷史變遷。建筑是指建筑物和構(gòu)筑物的總稱，是人類用物質(zhì)材料建造或建造生物和活動(dòng)的場(chǎng)所。建筑藝術(shù)，是與美國(guó)的法律規(guī)定，對(duì)建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言的使用空間、形狀、比例、平衡、節(jié)奏、色彩，通過(guò)協(xié)調(diào)統(tǒng)一裝修等因素，充分調(diào)動(dòng)自然環(huán)境、人文環(huán)境、環(huán)境雕塑、繪畫(huà)、建筑、環(huán)境藝術(shù)、書(shū)法和文學(xué)的作用，建筑藝術(shù)獨(dú)特的空間形式美的形成。隨著人類實(shí)踐、物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展，建筑越來(lái)越具有藝術(shù)的審美價(jià)值，建筑設(shè)計(jì)時(shí)，它不僅在枯燥的產(chǎn)品中堆砌磚，而且在一個(gè)家庭、一個(gè)群體、一個(gè)城市、或一個(gè)國(guó)家中煥發(fā)出新的活力。法國(guó)巴黎Mars廣場(chǎng)的埃菲爾鐵塔建于1889。它經(jīng)歷了一百年的風(fēng)...

書(shū)法gong夫到了，功力自然來(lái)了！在書(shū)法評(píng)價(jià)中，大家經(jīng)常說(shuō)的一句話就是“有功夫”或者“功力深厚”。書(shū)法的功力是從哪里來(lái)的呢？1、臨摹中積攢功力臨摹的過(guò)程，同時(shí)也是在“落筆生根、落筆無(wú)悔”中逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，積攢運(yùn)筆、控筆功力。在“鍥而不舍”中培養(yǎng)耐心；在“筆成冢、硯成臼”中練就功夫，“瓜熟蒂落”、“水到渠成”！2、在思考中不斷提升功力書(shū)法忌沒(méi)有思考，寫(xiě)的再多，不去思考，不去記住每一個(gè)筆畫(huà)、每一個(gè)結(jié)構(gòu)的習(xí)慣寫(xiě)法，就不能轉(zhuǎn)化成自己的東西。有時(shí)候有書(shū)友發(fā)現(xiàn)，自己臨帖時(shí)可以臨的很好，但是脫帖自己去寫(xiě)的時(shí)候，總是寫(xiě)不好，甚至是某個(gè)字的結(jié)構(gòu)怎么安排，都忘記了。自己在臨帖中所練習(xí)的東西，沒(méi)有進(jìn)入自己...

對(duì)于幼兒來(lái)講，“創(chuàng)造力”便是他們的天賦。所以，家長(zhǎng)教師需注重深挖幼兒創(chuàng)造潛能。在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)，教師應(yīng)為幼兒基于足夠多的思考時(shí)間、探索時(shí)間，堅(jiān)持“因勢(shì)利導(dǎo)”的激發(fā)幼兒積極性于創(chuàng)造思維?？偟膩?lái)說(shuō)，幼兒教師應(yīng)堅(jiān)持對(duì)幼兒美術(shù)創(chuàng)造的實(shí)踐，將培育幼兒創(chuàng)造精神放在點(diǎn)，令幼兒在創(chuàng)作中升華創(chuàng)新思維，依據(jù)個(gè)人意愿拓展創(chuàng)造力，用心靈作畫(huà)，釋放無(wú)限潛能。 訓(xùn)練幼兒操作能力美術(shù)活動(dòng)涉及眾多內(nèi)容，常常包含眾多象形物?？梢詾橛變簻?zhǔn)備各種圖形的影子，啟迪幼兒想象出各種各樣的象形物體，啟發(fā)幼兒圍繞這些“廢品”展開(kāi)創(chuàng)造、加工。 蘭州哪里有少兒美術(shù)培訓(xùn)？黃河劇院附近繪畫(huà)培訓(xùn)哪家教的好 ...

繪畫(huà)構(gòu)圖基礎(chǔ)： 1、構(gòu)圖指創(chuàng)作者在一定的平面或者空間范圍內(nèi)，對(duì)要表現(xiàn)的藝術(shù)形象進(jìn)行組織安排，形成部分與整體之間的特定的結(jié)構(gòu)和形式。構(gòu)圖也稱經(jīng)營(yíng)位置。在不同的造型藝術(shù)中，構(gòu)圖稱呼也有區(qū)別。例如繪畫(huà)的“構(gòu)圖”，設(shè)計(jì)的“構(gòu)成”，建設(shè)的“法式”與“布局”，攝影的“取景”，書(shū)法的“間架”與“布白”等均指構(gòu)圖。 2、繪畫(huà)作品中的分割畫(huà)面的形式線和基本形成為繪畫(huà)構(gòu)圖的主要構(gòu)成形式因素，具有豐富的感情聯(lián)想性。分割畫(huà)面的主要形式線有：豎線、橫線、斜線、折線、波浪線?；拘斡校喝切?、圓形、斷環(huán)形、放射形、同心圓、十字形、柵欄形、“S”形等。 3、繪畫(huà)構(gòu)圖方式主要介紹有：平行構(gòu)圖、垂直構(gòu)圖...

對(duì)于幼兒來(lái)講，“創(chuàng)造力”便是他們的天賦。所以，家長(zhǎng)教師需注重深挖幼兒創(chuàng)造潛能。在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)，教師應(yīng)為幼兒基于足夠多的思考時(shí)間、探索時(shí)間，堅(jiān)持“因勢(shì)利導(dǎo)”的激發(fā)幼兒積極性于創(chuàng)造思維?？偟膩?lái)說(shuō)，幼兒教師應(yīng)堅(jiān)持對(duì)幼兒美術(shù)創(chuàng)造的實(shí)踐，將培育幼兒創(chuàng)造精神放在點(diǎn)，令幼兒在創(chuàng)作中升華創(chuàng)新思維，依據(jù)個(gè)人意愿拓展創(chuàng)造力，用心靈作畫(huà)，釋放無(wú)限潛能。 訓(xùn)練幼兒操作能力美術(shù)活動(dòng)涉及眾多內(nèi)容，常常包含眾多象形物。可以為幼兒準(zhǔn)備各種圖形的影子，啟迪幼兒想象出各種各樣的象形物體，啟發(fā)幼兒圍繞這些“廢品”展開(kāi)創(chuàng)造、加工。 城關(guān)區(qū)哪家美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比較好？黃河劇院附近硬筆書(shū)法培訓(xùn)學(xué)校 ...

所有的漢字人人都識(shí)，對(duì)字體的結(jié)體，只要認(rèn)識(shí)字的人，都知道筆畫(huà)怎么擺放，筆畫(huà)應(yīng)該在什么位子才好看。所以只要書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有把握這個(gè)基本的，大家都不會(huì)去認(rèn)可它。就會(huì)認(rèn)為字體不好看。它不像花鳥(niǎo)畫(huà)，山水畫(huà)，少一棵樹(shù)，少一朵花，枝干少一筆，花瓣少一葉，還能混過(guò)去，中國(guó)字完全就不可以這樣去做。 書(shū)法沒(méi)有色彩。書(shū)法完全靠基本元素的“字”來(lái)表現(xiàn)。完全是靠大家都認(rèn)知的“字”來(lái)表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)也好，字體也好，筆畫(huà)也好，都是有一個(gè)字本來(lái)的基本規(guī)定。如果要有所突破，就要有一定的規(guī)范，就要有一定的法度。即使是草書(shū)，如果不當(dāng)心筆畫(huà)收一點(diǎn)，筆畫(huà)長(zhǎng)一點(diǎn)，字義就完全變了，就是另外的一個(gè)字了。所以要在整體篇幅中表現(xiàn)沒(méi)有色彩的書(shū)法，...

學(xué)彩鉛畫(huà)是培養(yǎng)色彩感覺(jué)的重要方式。同時(shí)可以提高繪畫(huà)的興趣和愿望，體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)。當(dāng)思維產(chǎn)生碰撞進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種鮮艷明亮渾厚的藝術(shù)效果，這使得繪畫(huà)者不由自主地產(chǎn)生繪畫(huà)的欲望。鋼筆畫(huà)是以普通鋼筆或特制的金屬筆灌注或蘸取墨水繪制成的畫(huà)。 鋼筆畫(huà)屬于獨(dú)li的畫(huà)種，是一種具有獨(dú)特美感且十分有趣的繪畫(huà)形式，其特點(diǎn)是用筆果斷肯定，線條剛勁流暢，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，畫(huà)面效果細(xì)密緊湊，對(duì)所畫(huà)事物既能做精細(xì)入微的刻畫(huà)，亦能進(jìn)行高度的藝術(shù)概括，肖像、靜物、風(fēng)景等題材均可表現(xiàn)。 蘭州美術(shù)培訓(xùn)班需要多少錢？蘭州城關(guān)區(qū)書(shū)法培訓(xùn)哪家學(xué)校好 黃庭堅(jiān)游于蘇門(mén)，而書(shū)法極重個(gè)性，《...

主流分類編輯它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、書(shū)法、篆刻、設(shè)計(jì)、新媒體和攝影等類型。每個(gè)門(mén)類又可以根據(jù)表現(xiàn)的題材和使用的題材，再分成若干小類。繪畫(huà)是造型藝術(shù)中主要的一種藝術(shù)形式，它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間（即平面）里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫(huà)種類繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類別。從地域看，繪畫(huà)可分為東方繪畫(huà)和西洋繪畫(huà)；從工具材料看，繪畫(huà)可分為水墨畫(huà)、油畫(huà)、壁畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等；從題材內(nèi)容看，繪畫(huà)可分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等；從作品的形式看，繪畫(huà)可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)...

由彼得大帝開(kāi)始，以后的列位沙皇都是美術(shù)愛(ài)好者和藝術(shù)品的狂熱收集者。在涅瓦河岸邊，在列賓美術(shù)學(xué)院正前方，有兩尊人面獅身像，石雕，巨大而完整，是18世紀(jì)由埃及買回來(lái)的。當(dāng)時(shí)沙皇下令責(zé)成大臣不惜一切代價(jià)購(gòu)買，可惜遲了一步，被德國(guó)人買去，沙皇大怒，結(jié)果，是花了雙倍的價(jià)格，又由德國(guó)人手里買回，放在涅瓦河畔，供欣賞。這種魄力，似可稱作“美術(shù)建國(guó)”。實(shí)際上，藝術(shù)悟性的潛移默化是非常有力量的。前些年，俄羅斯經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，整個(gè)社會(huì)倒退了多少年，全世界的人都為俄羅斯捏把汗，可是，在那么困難的條件下，俄羅斯人還是芭蕾舞照看，美術(shù)館照去。文化修養(yǎng)有底，一旦政策對(duì)了頭，一下子就能翻上來(lái)，在整個(gè)民族...

素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。素描從廣義上來(lái)說(shuō)是單色繪畫(huà)的統(tǒng)稱。既是在平面的紙張上、畫(huà)布上等運(yùn)用一種顏色表現(xiàn)宇宙萬(wàn)物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色調(diào)、明暗、空間、位置、廣西、質(zhì)感、量感、律動(dòng)、內(nèi)涵的繪畫(huà)?？梢哉f(shuō)素描是我們認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)大自然的特殊手段，它還能極富有創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活、表現(xiàn)大自然，使之升華成為藝術(shù)。在這素描藝術(shù)的背后，可以說(shuō)是科學(xué)、是美學(xué)、是哲學(xué)、是心理等等一個(gè)獨(dú)li的有系統(tǒng)的藝術(shù)世界。它有著自身的造型語(yǔ)言、自身的結(jié)構(gòu)規(guī)律、自身的力度與內(nèi)涵。這正是我們學(xué)習(xí)素描的意義所在。美術(shù)是一種表達(dá)，就像詩(shī)歌、音樂(lè)各種藝術(shù)一樣，表達(dá)創(chuàng)作者的心境，是個(gè)人的感受，能夠激起觀眾的共鳴，非常需要想象力和創(chuàng)造力。美...

宋室南渡，書(shū)法承前代余緒，為小康局面。高宗酷肖乃父徽宗，無(wú)術(shù)，畏敵如虎，卻醉心翰墨，耽于書(shū)道。其書(shū)學(xué)黃，因以解除，復(fù)學(xué)米，遂使蘇、黃、米屯家貴重于時(shí)，學(xué)者風(fēng)從，不無(wú)可觀。后乃力學(xué)魏晉，限于天分，未克大成。其時(shí)學(xué)蘇者如趙令畤、劉煮，學(xué)米者如王升、米友仁，堪稱**。個(gè)性較強(qiáng)者如朱敦儒、陸游、范成大、朱熹、張孝祥、虞允文、吳據(jù)、白玉蟾、張即之、趙孟堅(jiān)等，雖不能盡去前賢烙印，要亦能楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅，備具宋人書(shū)法氣息。比較而言，北宋前期書(shū)法的蕭條，出自人為的輕忽，缺少必要的社會(huì)環(huán)境。后期賴歐陽(yáng)修、蔡襄的鼓吹與實(shí)踐，蘇、黃、米比肩而出，驟然掀起滔天巨浪，此固然為英杰能事，而歐、蘇、黃之次第的...

古代固然有好多值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)法大家。但不是每一個(gè)古代的書(shū)法大家都是我們統(tǒng)一模式的都可以去學(xué)習(xí)和模仿練習(xí)的。那時(shí)的朝代所體現(xiàn)的藝術(shù)作品，在我們當(dāng)今看，有好多的書(shū)法藝術(shù)作品的內(nèi)涵已經(jīng)是不能再重復(fù)體現(xiàn)了。那時(shí)的書(shū)家所書(shū)寫(xiě)的作品和那時(shí)書(shū)家所處的地位，處境和心情，情感已經(jīng)和現(xiàn)在截然不同了。所以現(xiàn)在不管什么書(shū)法大家，絕不可能寫(xiě)出顏真卿的“祭侄稿”那樣悲憤的心情以及憤慨的筆意。也永遠(yuǎn)寫(xiě)不出王羲之那樣悠閑自得的，群賢畢至的“蘭亭序”。之所以然，就是我們現(xiàn)在的書(shū)法也要與時(shí)俱進(jìn)。要體現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌。絕不能一味的追求古意，追求“偶像”，一定要有新時(shí)代的自己的風(fēng)貌。蘭州城關(guān)美術(shù)培訓(xùn)哪家好？甘南路周邊書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)章法即...

繪畫(huà)種類繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類別：從地域看，繪畫(huà)可分為東方繪畫(huà)和西洋繪畫(huà)；從工具材料看，繪畫(huà)可分為水墨畫(huà)、素描、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等；從題材內(nèi)容看，繪畫(huà)可分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等；從作品的形式看，繪畫(huà)可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)、宣傳畫(huà)、插圖等。中國(guó)畫(huà)又稱水墨畫(huà)，它在世界繪畫(huà)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，是東方繪畫(huà)體系的主流。 中國(guó)畫(huà)的基本特征： ①首重立意，胸有成竹------中國(guó)畫(huà)的構(gòu)思 ②以線造型，以形傳神------中國(guó)畫(huà)的造型規(guī)律 ③多點(diǎn)透shi，計(jì)白當(dāng)黑------中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖法則 ④隨類賦彩，色彩相和------...

古代固然有好多值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)法大家。但不是每一個(gè)古代的書(shū)法大家都是我們統(tǒng)一模式的都可以去學(xué)習(xí)和模仿練習(xí)的。那時(shí)的朝代所體現(xiàn)的藝術(shù)作品，在我們當(dāng)今看，有好多的書(shū)法藝術(shù)作品的內(nèi)涵已經(jīng)是不能再重復(fù)體現(xiàn)了。那時(shí)的書(shū)家所書(shū)寫(xiě)的作品和那時(shí)書(shū)家所處的地位，處境和心情，情感已經(jīng)和現(xiàn)在截然不同了。所以現(xiàn)在不管什么書(shū)法大家，絕不可能寫(xiě)出顏真卿的“祭侄稿”那樣悲憤的心情以及憤慨的筆意。也永遠(yuǎn)寫(xiě)不出王羲之那樣悠閑自得的，群賢畢至的“蘭亭序”。之所以然，就是我們現(xiàn)在的書(shū)法也要與時(shí)俱進(jìn)。要體現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌。絕不能一味的追求古意，追求“偶像”，一定要有新時(shí)代的自己的風(fēng)貌。蘭州美術(shù)培訓(xùn)選哪里？東方紅廣場(chǎng)附近少兒書(shū)法培訓(xùn)哪家好...

書(shū)法是什么？|書(shū)法是寫(xiě)人、寫(xiě)心、有形、有神:法可教，書(shū)法不可教。清代書(shū)畫(huà)家、篆刻家趙之謙說(shuō)過(guò)，寫(xiě)字寫(xiě)得好的有兩種人：“三歲稚子”與“積學(xué)大儒”。前者在于心性的本真，后者在于內(nèi)涵的厚重。所以，書(shū)法家是教不出來(lái)的，可以自學(xué)，教和不教，交流很重要。古人講“屋漏痕”、“船蕩槳”，大自然和生活也可以教你，外在的一切都可以教你，關(guān)鍵在于你的心能不能敏悟。 書(shū)法是寫(xiě)什么？眾說(shuō)紛紜，都是又都不是，很多都是外在的。如果要確立對(duì)書(shū)法一個(gè)**本質(zhì)的了解，恐怕還是要回歸到它的主體上，那就是——書(shū)法是寫(xiě)人、寫(xiě)心。 蘭州美術(shù)培訓(xùn)選哪里？東方紅廣場(chǎng)附近少兒美術(shù)培訓(xùn)哪家比較好 書(shū)法的意境是指于書(shū)法作品中流露出的精...

人們?cè)诜治鲅芯抗P法時(shí)，往往對(duì)筆鋒角度、筆鋒著紙深度等要素的重視關(guān)注程度高于行筆速度，造成許多書(shū)法愛(ài)好者尤其是初學(xué)者，對(duì)行筆速度的輕視，漠視，進(jìn)而影響到書(shū)藝的提高。遍覽古今書(shū)法作品，無(wú)一不是書(shū)家通過(guò)對(duì)行筆速度的準(zhǔn)確、巧妙、見(jiàn)微知著、多變而微妙、精致而靈性的把握與控制，及與其他用筆要素的完美配合，賦予書(shū)法作品神奇、雋永、攝人魂魄、撼動(dòng)人心的藝術(shù)魅力?；\統(tǒng)地講，毛筆書(shū)法應(yīng)以徐緩的行筆速度為上。這既是書(shū)法通過(guò)含蓄、朦朧、力量?jī)?nèi)斂的藝術(shù)形式表現(xiàn)力的美的特征決定的，也是書(shū)法所使用的特殊工具、材料等所要求的。但是，在書(shū)法學(xué)習(xí)創(chuàng)作過(guò)程中，一味地以徐緩的速度寫(xiě)下去，缺乏必要的快、頓、搶、澀，屈等行筆...

素描基礎(chǔ)知識(shí)： 1、素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是畫(huà)家和美術(shù)愛(ài)好者進(jìn)行繪畫(huà)基本功訓(xùn)練的比較好手段之一素描是一種用單色描繪物象的造型藝術(shù)形式。素描可以是繪畫(huà)和設(shè)計(jì)的構(gòu)思記錄——草圖形式出現(xiàn)，也可以是繪畫(huà)藝術(shù)作品。 2、任何復(fù)雜的物體都是由簡(jiǎn)單的形體構(gòu)成的，基本的四種形體：方體、柱體、錐體、球體。 3、指近大遠(yuǎn)小的視覺(jué)現(xiàn)象，常見(jiàn)的有平行和成角等。 4、素描中的明暗規(guī)律可以概括為三面五調(diào)。三面指：受光面、側(cè)光面和背光面。五調(diào)指：明部、半明部、明暗交接線、暗部、反光。 5、素描靜物畫(huà)一般訓(xùn)練步驟為：先簡(jiǎn)單后復(fù)雜。遵循的規(guī)律是：先單個(gè)，后組合；先結(jié)構(gòu)素描，后光影素描；先幾何石...

大多數(shù)人會(huì)將美術(shù)課等同于畫(huà)畫(huà)，甚至將畫(huà)畫(huà)等同于藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教育不等同“畫(huà)畫(huà)”。美術(shù)是思想的視覺(jué)展示方式，你可以將畫(huà)畫(huà)理解成為一門(mén)技術(shù)，美術(shù)的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì)如何將技術(shù)和思想融合為一體。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，尋找想表達(dá)的思想是重要的，其次才是表達(dá)的技術(shù)問(wèn)題。這其實(shí)就是內(nèi)容和形式的問(wèn)題，如何找到內(nèi)容，是美術(shù)學(xué)習(xí)的第yi個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)內(nèi)容可以是有意識(shí)的思考和無(wú)意識(shí)的感受。人的不同階段，不同環(huán)境，不同性別，不同時(shí)間都可能不同。學(xué)習(xí)美術(shù)的目的就是學(xué)會(huì)敏感地找到這些內(nèi)容，這可以暫時(shí)稱之為“靈感”。蘭州美術(shù)培訓(xùn)選哪里？城關(guān)區(qū)少兒美術(shù)培訓(xùn)選哪家 書(shū)法之所以能稱之為藝術(shù)，除了字體，除了結(jié)構(gòu)，除了章法，除了內(nèi)容的體現(xiàn)，...