北郊正規(guī)善終用品聯(lián)系方式(今日/訪問)
北郊正規(guī)善終用品聯(lián)系方式(今日/訪問)萬福花圈壽衣店,《禮記·王制》記載“天子日而殯,月而葬;諸侯日而殯,月而葬;大夫庶人三日而殯,三月而葬?!痹诠糯怂酪院笠J瑤滋觳拍艹鰵?,幾個月后才能安葬。原因之一穿壽衣是治喪禮儀的重要部分,是為了讓逝者走得體面在我國喪葬記憶中,為逝者穿壽衣是不可缺少的環(huán)節(jié),那么為什么要穿壽衣呢?我們來看一下具體原因
現(xiàn)代治喪雖然不會將逝者遺體放置幾個月,但停尸三天是起碼的標(biāo)準(zhǔn),在此期間,逝者的親朋好友都會前來吊唁瞻仰。為了讓逝者體面風(fēng)光,必須要對遺體進(jìn)行整治妝扮。而為逝者穿戴壽衣,就是為了讓遺體看起來莊重祥和,逝者被一套繡了吉祥之物的唐裝和被褥包裹著,看起來要舒服得多。這是千流流傳下來的喪葬風(fēng)俗,是治喪禮儀中不可或缺的一些環(huán)節(jié)。
壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對逝者的尊重,也體現(xiàn)生者的愿望。那么,為老人定制壽衣到底有哪些注意事項。為老人做壽衣,不是***老人早點***,盼老人早點歸西,而是為人兒女,祝福老人長壽之心的大善真摯體現(xiàn)。
到了現(xiàn)在,給老人做壽衣的時候,更是開始忌諱的用“緞子”做衣服。因為“緞子”與“斷子”諧音,用緞子給老人做壽衣材料,有***老人斷子絕孫不吉利的意思。壽衣材料不用緞古時候為彰顯身份地位,講究用綾羅綢緞等材料制作,是貴氣的象征。隨著現(xiàn)如今化工業(yè)的發(fā)展,做衣服的材料越來越多,對“綾羅綢緞”等材料的需求也逐漸減少。
所以死者在陰間穿的壽衣,件數(shù)也要為單,取其吉祥如意之意。日常說壽衣“三腰領(lǐng)”,為的就是取陰世的吉利數(shù)字。其一壽衣數(shù)量忌為雙也即壽衣忌雙數(shù),做好的壽衣件數(shù)均為單數(shù)。據(jù)說這與陽世的吉利數(shù)字為雙相反(好事成雙雙喜臨門),陰世的吉利數(shù)字,恰恰為單。
北郊正規(guī)善終用品聯(lián)系方式(今日/訪問),并且壽衣的外衣和里層都是用紅布制作而成,取“紅紅火火”的含義,這是逝者對于子孫后輩的祝愿,希望他們?nèi)蘸蟮娜兆涌梢约t紅火火。壽衣還有一個小細(xì)節(jié),就是壽衣的袖子一定要長,長到足夠?qū)⑺勒叩氖植咳空谧 R驗樵诠湃说挠^念中,“帶子”有“帶來子嗣”的含義,也是希望家族可以人丁興旺。
俗話說死者為大,在我們的喪葬文化中,人死之后一定要風(fēng)風(fēng)光光地將其送走,喪葬過程中的各種禮儀,就是為了讓死者走得體面走得風(fēng)光。人死之后,親人們會為其凈身,并穿戴好事先準(zhǔn)備好的壽衣,干凈整潔地入殮,供親戚朋友吊唁瞻仰。完成所有喪葬流程后,送至殯儀館火化,之后便出殯安葬。
其三壽衣具有送終之意古人云“十花甲子,十古來稀”,壽作為人生美好的象征被人們世代追求,在老人80或90大壽時,兒女聚集在一起擺酒設(shè)宴共同祈福老人健康長壽,此時壽衣應(yīng)該選鮮艷色為主,來襯托喜慶之意。其二壽衣具有祝壽之意
北郊正規(guī)善終用品聯(lián)系方式(今日/訪問),為老人準(zhǔn)備壽衣的時間很重要,高齡老人的壽衣,可以考慮提前準(zhǔn)備,取其健康長壽之意。然后,也可根據(jù)逝者喜好以及家族地位進(jìn)行選擇,畢竟壽衣主要是為了逝者所準(zhǔn)備,讓他們滿意才是***好的選擇。壽衣什么時候準(zhǔn)備好?
關(guān)于壽衣件套是哪件的問題,還有人認(rèn)為是衾衣壽衣壽帽壽鞋壽襪壽枕壽被件殯葬用品。如果單從“件套”數(shù)量構(gòu)成上看,此件的確是壽衣的套裝組合,但與傳統(tǒng)“領(lǐng)三腰”的習(xí)俗相悖,因此這樣的組合充其量是壽衣的套裝,不能算作嚴(yán)格意義上的壽衣“件套”。
其三壽衣具有送終之意古人云“十花甲子,十古來稀”,壽作為人生美好的象征被人們世代追求,在老人80或90大壽時,兒女聚集在一起擺酒設(shè)宴共同祈福老人健康長壽,此時壽衣應(yīng)該選鮮艷色為主,來襯托喜慶之意。其二壽衣具有祝壽之意
小部分家屬為了老人走得更體面,也為了那份沉甸甸的親情,選擇了親自做壽衣的方式為老人備喪。另一方面現(xiàn)代人生活水平高了,喜歡胡吃海喝的人多了,以至于很多疾病都是“吃”出來的,進(jìn)而導(dǎo)致了壽命打折。做壽衣都有什么講究?為老人做壽衣是有講究的,尤其是傳統(tǒng)葬俗根深蒂固的農(nóng)村地區(qū),對做壽衣這件事顯得格外慎重。不知道如何做壽衣的家屬,會到處打聽做壽衣都有哪些講究?給老人做壽衣必須趕在閏月嗎?在壽衣店林立的殯葬用品市場,大部分家屬是通過壽衣店買壽衣的方式來備喪的。像做壽衣的時間材料規(guī)格件數(shù)等,都是家屬為關(guān)切的問題老人十歲后,該節(jié)點沿用古人做壽衣的時間,之所以沿用古人做壽衣的時間,一方面老人過了十歲后,身體機(jī)能會大不如前;
在人生命垂危的時候就應(yīng)該提前將壽衣做好,在民間有這樣的說法,就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走,同時也會保佑后代的子孫。備壽衣隨著老一輩人熟知喪葬文化的講究故去,再加上現(xiàn)如今社會,提倡“火葬”和文明喪葬,更是讓新一代的年輕人忘記了傳統(tǒng)喪葬文化。
三防止遺體腐爛時散發(fā)異味兒及滲出體液,讓逝者走得體面。人在去世后民間有停靈三天的習(xí)俗,有些地方是天甚至九天,停靈結(jié)束后才會將遺體運往殯儀館進(jìn)行火化或直接土葬。在停靈期間,遺體會隨著時間的流逝開始腐爛變質(zhì),尤其在炎熱的夏天,遺體腐爛變質(zhì)的速度會更快。