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之后，人死后的百天要給死者燒紙錢，稱為“百日紙”；人死之后，每天要到墳地?zé)淮渭堝X，一直到十九天為止；這些民俗至今在我家鄉(xiāng)保留著，這些風(fēng)俗背后的禮制是中國傳了幾千年的孝文化里的“祭禮”。人死后三年，要燒“三年紙”，會像辦喪事一樣操辦請客；清明節(jié)給祖先掃墓；正月***再送祖先神靈回去；在農(nóng)村，至今保存著古老的風(fēng)俗，比如，過年前會去祖墳燒紙，迎接祖先之神回到家里接受香火祭祀，讓子孫們跪拜；農(nóng)歷十月一給祖先“送寒衣”。人死后的年，子孫也要給亡者燒紙，也會操辦。

青州文化底蘊(yùn)悠久，有龍興寺、廣福寺、太和寺等寺院，香火蔥郁，青州工廠是生產(chǎn)金銀彩紙和各類金銀紙的廠家。其產(chǎn)品質(zhì)量好，價格便宜，是廣大供應(yīng)商良好的采購渠道，產(chǎn)品銷往多地，供應(yīng)生產(chǎn)技術(shù)，歡迎廣大新老客戶前來指導(dǎo)貿(mào)易洽談，共創(chuàng)行業(yè)美好未來！我公司愿與廣大客戶精誠合作，肩并肩，共同發(fā)展。

對先人的孝敬和思念燒紙這一信仰和習(xí)俗，在我國可謂由來已久且影響至今。在民間，如遇家人亡故，會連續(xù)燒幾天，在之后的三百日***等紀(jì)念日，都有燒金銀紙的傳統(tǒng)。人們認(rèn)為生時需要花錢購物，死后也是如此。紙錢是中國人“視死如生”這一生死觀念的產(chǎn)物。根據(jù)宋代典籍，紙錢（瘞錢）一說自漢代就有，延續(xù)至今。燒紙錢表示出，生者對先人的追與緬懷。這主要是怕亡魂在陰間無錢，會受苦受累和受罪。

分類保管拆卸的零部件應(yīng)分類保管，避免產(chǎn)生混亂，小部件零件拆卸后應(yīng)清洗干凈分別碼放保管。為迎合市場與客戶的要求，產(chǎn)品在不斷的更新，在使用性能和質(zhì)量上不斷自主，秉承顧客為上，銳意進(jìn)取的經(jīng)營理念。元寶機(jī)金銀紙元寶想必大家都有見過，是在家庭祭祀時，很多地方都習(xí)慣把金銀紙元寶及一些冥幣也叫“紙錢”燃燒祭祀給***的親人。

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生活用紙這塊近些年來市場前景很好，很多朋友看到這方面的市場需求紛紛準(zhǔn)備做生活用紙加工，我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷挠谐榧?，衛(wèi)生紙，餐巾紙等類型的紙，所以很多人都會選擇生產(chǎn)這種紙，因為這種紙目前市場銷量是大的，我們知道衛(wèi)生紙加工用到的原材料叫做大軸紙或者杠紙，而抽紙和餐巾紙用的原材料叫做盤紙。

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在中國人的傳統(tǒng)中，金銀紙扮演著祈天祭祀調(diào)和行與鬼神溝通等功能，于祭祖或宗教儀式中都可見到金紙飛揚(yáng)的場面。的祭祀文化傳承自閩粵，金銀紙的傳統(tǒng)亦飄洋過海而來，至今歷久不衰，早已成為常民生活的一部分。金銀紙依用途約分為三大類祗天敬神用“金紙”祭祖酬鬼用“銀紙”***解厄用“特殊紙錢”。版印是金銀紙工藝中饒富意趣的一環(huán)，花八門的圖案文字，構(gòu)畫出一幅幅幽冥世界。琳瑯滿目，充滿了樸拙之美，宛如常民生活和信仰的縮影。此外，大型或多色的金銀紙尚需以拓印的方式完成，更形同民間版畫藝術(shù)的展現(xiàn)，以眼光觀之，頗具欣賞及收藏價值。