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古埋帛，今紙錢則皆燒之，所以示不知神之所為也。《漢書》稱‘盜發(fā)孝文園瘞錢’是也。率易從簡(jiǎn)，更用紙錢。按，古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之，后代既寶錢貨，遂以錢送死。有關(guān)紙錢起源早的見于唐代的《封氏聞見記·紙錢》今代送葬為鑿紙錢，積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩。紙乃后漢蔡倫所造，其紙錢魏晉以來始有其事。凡鬼神之物，取其象似，亦猶涂車芻靈之類。今自王公逮於匹庶，通行之矣?！币馑季褪钦f，紙錢是從漢代的瘞錢發(fā)展演變而來的，上古祭祀，通常使用圭璧幣帛等物品，漢代時(shí)期，則開始使用流通貨幣祭祀，直到紙張發(fā)明以后，為了節(jié)約，就開始以紙張代替錢幣。

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安神位「神位安座」，含有享福等意，亦有回想先祖葉落歸根之意義存在，對(duì)家居而言是一件鄭重之事，故不宜輕言廢除。聘請(qǐng)地輿名師抉擇吉方放一，等擇定谷旦才拿走盤子。而在古時(shí)候的安神步調(diào)及資歷考核皆非常嚴(yán)厲，講求的是天時(shí)天時(shí)人和。

地位宜抉擇在火土相生或木火相生的處所，較忌安在火金水火相剋的地位。擇取農(nóng)曆上得當(dāng)「安香」谷旦吉時(shí)周易。地位除按照衡宇坐向，室內(nèi)行生剋關(guān)系外，要留意老板賣力人的生肖，及安頓時(shí)的流年光陰。屋主的朱紫谷旦安香日神在日。

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愿大家有真孝心，因?yàn)?，你的孝心?huì)被你的祖先感知到的，你的孝心很安頓亡親的靈魂。在古人看來，孝心能通法界，“孝心感天”的各種故事里，真實(shí)的力量就法界。在法界，心生之時(shí)，法（物質(zhì)能量都可以稱為“法”）亦隨生，你的孝心會(huì)變成祖先能接受到的能量信息。

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