校服起球了該怎么辦？ 眾所周知，服裝保養(yǎng)不好容易出現(xiàn)起球、褪色、變形等現(xiàn)象發(fā)生，至于校服也是難逃此劫。當(dāng)家長(zhǎng)以及學(xué)校換了新的校服，孩子才穿幾次就出現(xiàn)起球的現(xiàn)象，那么這背后到底是怎么一回事呢？那么先讓大家看看校服起球的全過(guò)程，深入了解校服起球是怎么回事！ 校服起球過(guò)程：起毛—>糾纏起球—>毛球增長(zhǎng)—>毛球脫落，所以說(shuō)校服起球一般都是由于保養(yǎng)不當(dāng)引起的。其實(shí)防止校服起球的方法有很多種，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾個(gè)能夠有效避免校服起球的辦法： 對(duì)于局部小范圍起球我們可以用手指或用剃須刀解決，用不了多久校服就會(huì)變得順滑，對(duì)于起球面積較大的的校服而言，我們可以可先將校服平攤在平整的桌面上，用刷子按織物的針跡輕刷灰塵，拉直繃緊，然后在使用專(zhuān)業(yè)的電動(dòng)剃毛器輕輕地垂直電吸，剃去小球，刷子清刷一下，有條件的再用蒸汽熨斗燙一下，立即整潔如新，也不會(huì)損壞衣服面料。 在日常生活當(dāng)中一般要做好校服的保養(yǎng)措施，千萬(wàn)不要等到校服不能穿了之后后悔莫及，在這里說(shuō)出幾個(gè)可以解決校服起球的辦法，希望能夠幫到大家！ 我們學(xué)會(huì)了解決校服起求后還要懂得給孩子選適合的校服。 廣東冬季校服招商代理
一個(gè)民族的文化，決定著該民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。一所學(xué)校的文化，是一種高尚的精神塑造，是對(duì)生命無(wú)聲的熏陶和，是促使學(xué)生成長(zhǎng)的無(wú)形推動(dòng)力。作為校園文化的重要載體，校服不僅是學(xué)生身份的標(biāo)志，更能夠反映一所學(xué)校的辦學(xué)理念和精神面貌，**學(xué)校的整體形象。校服還是國(guó)家教育形象的顯現(xiàn)，能夠展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)和發(fā)展趨勢(shì)。校服的穿著屬性及功能，會(huì)對(duì)學(xué)生心理和校園文化施以?xún)?nèi)在的影響，這正是校服亟待變革的重要原因。如何從文化角度來(lái)挖掘校服的價(jià)值，設(shè)計(jì)出符合中國(guó)教育現(xiàn)狀的校服，是校服工作者現(xiàn)階段需要解決的重大問(wèn)題。因此，校服設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)校園文化，提升教育形象，值得探討研究。筆者認(rèn)為，現(xiàn)階段可以從校服的款式設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)兩方面入手。款式設(shè)計(jì)豐富文化內(nèi)涵校服款式設(shè)計(jì)要符合當(dāng)代學(xué)生的審美心理。21世紀(jì)出生的這代青少年，生活在科學(xué)技術(shù)與信息產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展與日漸成熟的年代。他們的年齡和思想己經(jīng)達(dá)到一定的水平，對(duì)事物有著自己個(gè)性的認(rèn)識(shí)，視野開(kāi)闊，富有創(chuàng)新精神和開(kāi)放意識(shí)，喜歡追逐時(shí)髦和潮流。這些對(duì)他們的著裝意識(shí)有著很大的影響。校服設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀已跟不上當(dāng)代學(xué)生的思維方式。惠安中小學(xué)校服
對(duì)于是否需要穿學(xué)生裝的問(wèn)題，我們能夠看到的是世界上許多國(guó)家都在實(shí)行學(xué)生服制度，發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生裝歷史較長(zhǎng)一些，周邊國(guó)家如泰國(guó)、印度、朝鮮等國(guó)家都是**埋單，我們熟知的中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)是非常盛行學(xué)生裝文化。由此可見(jiàn)，學(xué)生裝應(yīng)當(dāng)具有更多的歷史內(nèi)涵和更深層的象征意義，關(guān)乎下一代的培養(yǎng)，關(guān)乎一個(gè)民族的情感，關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的形象，這也與義務(wù)教育作為強(qiáng)制性教育一脈相承。學(xué)生裝是一個(gè)學(xué)生群體的象征，是一個(gè)未成年集體的標(biāo)志，也是一個(gè)地區(qū)精神文明的窗口，這一做法在建設(shè)美麗和諧校園、消除學(xué)生間貧富差距、營(yíng)造公平教育環(huán)境、保護(hù)學(xué)生人格尊嚴(yán)、激勵(lì)學(xué)生求知奮進(jìn)以及減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等方面可以起到明顯的推動(dòng)作用，同時(shí)通過(guò)減免政策或**政策，更直接地傳遞了黨和**對(duì)每一個(gè)孩子及千家萬(wàn)戶(hù)的人文關(guān)懷，有利于培養(yǎng)下一代人對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)之情，其意義不可低估。由于學(xué)生統(tǒng)一著裝在多方面作用顯而易見(jiàn)，因此調(diào)查顯示，多數(shù)人認(rèn)可學(xué)生統(tǒng)一著裝這項(xiàng)工作，但同時(shí)對(duì)款式、質(zhì)地和管理等方面提出改進(jìn)意見(jiàn)。
教育相關(guān)部門(mén)或?qū)W校本身，應(yīng)該積極的推薦校服在學(xué)校的重要性，讓學(xué)生愛(ài)上校服愛(ài)學(xué)習(xí)。多舉行一些活動(dòng)，比如校服秀，校園區(qū)展示比賽到聯(lián)合多個(gè)學(xué)校進(jìn)行校服秀交流展示活動(dòng)，挑起學(xué)生對(duì)校服的關(guān)注度，再?gòu)亩岣咝７拿篮蛯?shí)。今年中國(guó)校服也是不斷的改進(jìn)和升級(jí)，整體水平比以前好多不知多少倍了。我們可以堅(jiān)持走我國(guó)的運(yùn)動(dòng)風(fēng)校服，把運(yùn)動(dòng)款校服做的更美觀，運(yùn)動(dòng)風(fēng)校服的優(yōu)點(diǎn)一直在于實(shí)用性強(qiáng)、穿著舒適，并且價(jià)格對(duì)比英倫風(fēng)格的要低一些，也符合我國(guó)的消費(fèi)觀。教育局和學(xué)校加校服生產(chǎn)廠家一起聯(lián)合舉辦概念校服，活動(dòng)把多個(gè)地區(qū)的中小學(xué)校聚集校服交流和展示（包含夏裝、春秋裝、冬裝和制服）的校服。鼓勵(lì)各區(qū)推動(dòng)、創(chuàng)新校服工作，展示各區(qū)、學(xué)校質(zhì)量校服文化。
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校服**早起源于歐洲。當(dāng)時(shí)由于導(dǎo)致部分家庭生活艱難，學(xué)校為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ダщy而產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也不使那些家里生活條件好的學(xué)生在學(xué)校炫耀，于是規(guī)定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著相同的衣服。但是其實(shí)早在《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中"青青子衿，悠悠我心。"便有了**初校服的一個(gè)描述。后來(lái)便是辛亥**到二十年代時(shí)，制服式校服出現(xiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)喚醒了人們對(duì)美的渴望。辛亥**打破了幾千年來(lái)“人分五等，衣分五色”的舊時(shí)代衣著制約。新文化運(yùn)動(dòng)的春潮更是喚醒了人們對(duì)美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。三十年代：中式旗袍在校園內(nèi)刮起一陣風(fēng)。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍**為流行的十年。六、七十年代：舊軍裝，接二連三的“運(yùn)動(dòng)”抹去了錦繡河山的亮麗色彩，這段時(shí)間，“校服”這個(gè)詞已經(jīng)從中國(guó)消失了。草綠色的舊軍裝是這段時(shí)間學(xué)生們**主要的顏色。八十年代：**開(kāi)放，百花齊放，“校服”這個(gè)詞也逐漸重回大眾視野。九十年代到二十一世紀(jì)初：運(yùn)動(dòng)款校服一統(tǒng)天下，結(jié)合學(xué)生活潑好動(dòng)的個(gè)性，大多以寬松為主，著重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象。廣東冬季校服招商代理
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