美術(shù)作品是如何反映時代特征的？關(guān)于“時代性”，早在清朝初年石濤就提出過“筆墨當(dāng)隨時代，猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)”的觀點，而現(xiàn)在來看，成功的美術(shù)作品都或多或少地反應(yīng)了當(dāng)代的社會文化特征，因此它是時代的產(chǎn)物。每一個畫家都必然感受到他生活的時代氣息，描繪謳歌他生活時代的風(fēng)物人情，無論是誰都不愿也不能成為先賢的附庸。從美術(shù)的發(fā)展史來看，每當(dāng)發(fā)展到一個新的時期，都會產(chǎn)生新的藝術(shù)表現(xiàn)形式與新的畫風(fēng)。如，隋唐之前，中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)均以線描為主，宋元之后，隨著禪宗思想的影響，產(chǎn)生了寫意的藝術(shù)風(fēng)格。此后歷代又不同程度地反映了本時代的人文思想與藝術(shù)特色。綜合起來看，這些變化包括有技法風(fēng)格的變化、題材的變化、人文精神的變化，以及絹本與紙本的變化等，這些變化無不體現(xiàn)出一個時代的特色，也正是因為有這種**時代變化的藝術(shù)特點，其作品才得以傳世，并且成為一個時代風(fēng)貌的藝術(shù)珍品。傳統(tǒng)工藝美術(shù)品哪家好？廣西云南美術(shù)品商家

美術(shù)作品的三個功能為：認(rèn)識功能，教育功能，審美功能。認(rèn)識功能。從美術(shù)的認(rèn)識功能來說，由于美術(shù)本身就是對現(xiàn)實生活的再現(xiàn)、能動的反應(yīng)，所以美術(shù)作品能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。教育功能。美術(shù)的教育功能不同于理論的說服，而主要在于通過形象的激發(fā)、啟發(fā)觀者的意識與情感活動，從而達到提高思想、品德情操的目的。審美功能。審美功能是美術(shù)的本質(zhì)而又普遍的功能。它使人在審美享受和審美愉悅中達到培養(yǎng)和發(fā)展美感，形成審美觀念、審美理想和陶冶性情與人格的作用。貴州老工藝美術(shù)品有哪些美術(shù)工藝品是藝術(shù)品的的一個重要組成部分。

欣賞美術(shù)品無非是找出其中美的所在，藝術(shù)的靈魂在于向人們展現(xiàn)了各種審美情趣。從一般意義上來說欣賞作品首先要關(guān)注他的內(nèi)容和背景，知道它要表現(xiàn)的東西是什么這很關(guān)鍵啊，只有先弄清楚作品的內(nèi)涵才能去談審美和欣賞。其次是欣賞的手段，從宏觀和微觀上，從時間和空間上，從過去和現(xiàn)在，從實到虛，從此作品到聯(lián)想到其他的作品或者其他的事物，我們都要一一的找出來。再者找朋友交流和聊天是欣賞作品的一個好方法，三人行必由我?guī)?，又是我們一葉障目而不見泰山之際，就需要別人來點醒，只有各種思想碰撞才能使自己的欣賞角度和欣賞水平不但提高，這與做學(xué)問很相似。

如何提高自己對美術(shù)品的鑒賞能力？熟讀美術(shù)歷史。了解中西方美術(shù)史，對美術(shù)的發(fā)源，美術(shù)流派，以及藝術(shù)家的藝術(shù)人生等進行深入研究學(xué)習(xí)，提高自己對美術(shù)的認(rèn)知；向有經(jīng)驗的前輩討教。對美術(shù)品的鑒賞能力并不是與生俱來的，要多向有經(jīng)驗的前輩討教學(xué)習(xí)，聽聽別人的鑒賞方式方法；閱讀藝術(shù)鑒賞類文章雜志。通過閱讀或觀看網(wǎng)絡(luò)媒體，期刊雜志，藝術(shù)論壇，拓寬自己的視野，掌握藝術(shù)咨詢和潮流動態(tài)；觀看美術(shù)品展覽。有條件的話，可以花點時間參觀當(dāng)下流行的美術(shù)品展覽會，參觀美術(shù)博物館，盡可能多的將自己融入在藝術(shù)環(huán)境中；參與美術(shù)品鑒賞討論。可以加入感興趣的協(xié)會，論壇，和志同道合的人群接觸，彼此談?wù)搶γ佬g(shù)的認(rèn)識，交流經(jīng)驗；鍛煉個人大腦思維。除了美術(shù)品鑒賞知識儲備外，還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的大腦思維。鑒賞美術(shù)品需要一個思維活躍的大腦，要求鑒賞者能站在作者的角度思考問題，再加上自己的想象力和判斷力，綜合分析美術(shù)品表達的意境。可以通過頭腦風(fēng)暴鍛煉，提高自己的大腦思維。工藝美術(shù)品的供應(yīng)商。

民間美術(shù)品種極多，且目的、用途各不相同，如有供賞玩的造型藝術(shù)，亦有以實用為主的工藝品。總的來說，可分為：繪畫，其中包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。雕塑，有彩塑（ 奇觀彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。玩具，包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。刺繡染織，包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補花等。服飾，包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。家具器皿，包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價值者等。戲具，包括木偶、皮影、面具、花會造型等 。 剪紙，包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。紙扎燈紙。包括各種花燈、各種紙扎。編織 。包括草編 、竹編 、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編 、紙編等。 食品 ，糕點模、面花面點造型、糖果造型等。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個領(lǐng)域，直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。傳統(tǒng)工藝美術(shù)品供應(yīng)。江蘇日常美術(shù)品商家

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工藝美術(shù)與民間美術(shù)的區(qū)別：工藝美術(shù)通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù).它的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合,以實用為主要目的,并具有審美特性.造型藝術(shù)之一。以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品。故通常具有雙重性質(zhì):既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術(shù)，中國戰(zhàn)國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風(fēng)格均具鮮明的民間藝術(shù)特色;魏晉后，士大夫貴族成為畫壇的主導(dǎo)人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行于普通人民之中的剪紙、刺繡、印染、服裝縫制等更是直接來源于**之手，并裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民**的心理、愿望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展，成為富于民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術(shù)形式。廣西云南美術(shù)品商家

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