其實(shí)看似無(wú)生命力的書(shū)畫(huà)，同樣具有五行之氣，是有一定氣場(chǎng)的，更能起到一定的風(fēng)水補(bǔ)償作用。比如山水畫(huà)五行屬水，五行缺水之人在家里掛一幅山水畫(huà)，定是不錯(cuò)的選擇。古人云山管人丁水管財(cái)；又云仁者愛(ài)山智者樂(lè)水；大山有靠，流水進(jìn)財(cái)。這些在冥冥中也會(huì)發(fā)揮助推福運(yùn)、改善風(fēng)水的作用。比如將寓意吉祥與美好祝愿的書(shū)法，以及象征榮華富貴的牡丹花畫(huà)作為家里的中堂，懸掛于客廳，以求錦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。例：家居南方擺放牡丹圖，此布局在近二十年中會(huì)催旺風(fēng)水上的九紫財(cái)星。經(jīng)調(diào)查顯示，在過(guò)年過(guò)節(jié)送禮不知道送什么合適的人數(shù)超過(guò)8成以上，在過(guò)節(jié)過(guò)年走親訪友或拜訪領(lǐng)導(dǎo)，送一幅禮物是很常見(jiàn)的一件事情，過(guò)節(jié)送禮送什么好呢？沒(méi)錯(cuò)，送禮，送字畫(huà)，送文化。字畫(huà)，從古至今，受到人的追捧，不僅有很好地裝飾作用，還有著收藏的價(jià)值。既飽含文化修養(yǎng)又顯品位高雅，既容易讓受禮者接受，又不像物質(zhì)禮品般世俗老套。朋友結(jié)婚可以送字畫(huà)，過(guò)壽過(guò)節(jié)可以送字畫(huà)，送領(lǐng)導(dǎo)、客戶等等都可以送字畫(huà)，平常見(jiàn)的東西多了，送字畫(huà)不僅覺(jué)得新鮮，重要的是可以同時(shí)表現(xiàn)出生活的品位。 進(jìn)行書(shū)畫(huà)交易，應(yīng)該選擇哪個(gè)平臺(tái)？德宏書(shū)畫(huà)裝裱

    書(shū)畫(huà)不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種養(yǎng)生之道。習(xí)書(shū)畫(huà)，既能培養(yǎng)高雅的愛(ài)好情操，也是一種修身養(yǎng)生的好辦法。愿大家在書(shū)畫(huà)逸趣中，洞徹書(shū)學(xué)真機(jī)，身心怡然，益壽延年。書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，再一次重啟賽道。誰(shuí)先進(jìn)入賽道誰(shuí)就會(huì)在這次重啟中抓到機(jī)會(huì)或者機(jī)遇。而那些自以為是的人。不能與時(shí)俱進(jìn)的書(shū)畫(huà)家，將會(huì)再次落下，并且將被淘汰到裝飾畫(huà)領(lǐng)域。而這次的賽道，可以說(shuō)是藝術(shù)家們的福音，因?yàn)槭菍?duì)原創(chuàng)保護(hù)的賽道。不用再怕自己的原創(chuàng)被抄襲，也不用怕，因?yàn)樵瓌?chuàng)而造成價(jià)格高不好銷售。因?yàn)?，這次賽道，優(yōu)異的原創(chuàng)書(shū)畫(huà)作品，可以數(shù)字版權(quán)的多圖分發(fā)。這樣就把原創(chuàng)帶來(lái)的高價(jià)格分割化。比如，畫(huà)家歷經(jīng)三個(gè)月創(chuàng)作出一幅具有自己藝術(shù)觀點(diǎn)的畫(huà)作，按照藝術(shù)品的價(jià)值估算為100萬(wàn)。而一個(gè)人購(gòu)買(mǎi)可能力不從心，這樣把她分割成1000份，這樣的情況下，只需要1000元就可以獲得這幅畫(huà)的數(shù)字版權(quán)，甚至還可以得到等尺寸的版畫(huà)。 邢臺(tái)書(shū)畫(huà)展想要進(jìn)行書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣，有沒(méi)有好的平臺(tái)？

    山有泉瀑面活，畫(huà)瀑布需考慮上面山嶺竹樹(shù)是否有其水源。水源深遠(yuǎn)，則瀑流宏大；水源不多，則瀑布宜小。切忌毫無(wú)水源，面懸瀑千尺、傾瀉而下，這是悖于情理的。溪水法溪水水源不多，水流平緩，宜用流暢的線條來(lái)表現(xiàn)。溪水一般水面面積較小，要處理好小水紋的效果，水紋的變化要自然生動(dòng)，切忌呆板生硬。1、選小號(hào)狼毫筆，蘸取重墨，勾出岸邊山石的大致輪廓，淡墨皴出暗部，濃墨點(diǎn)畫(huà)苔蘚。注意墨色的濃淡變化，使其有層次感。2、繼續(xù)用筆，淡墨皴出兩岸山石的暗部，體現(xiàn)其立體感。用細(xì)線勾出水紋的大致走勢(shì)，確定流向，用筆要松，水紋要有傾斜感，以表現(xiàn)水流下泄之勢(shì)。湖水法湖水，彌漫廣遠(yuǎn)，水波微動(dòng)。以墨線勾勒，行筆流暢靈巧，線條虛實(shí)結(jié)合，在很多情況下湖面留白，只畫(huà)出山體和林木的倒影以及在湖面上的船只便可。1、選小號(hào)狼毫筆，蘸取重墨勾勒近處山石，淡墨勾勒遠(yuǎn)處的山石，使之主次分明；皴出山的暗部，墨線要有虛、有實(shí)、有濃、有淡。2、繼續(xù)用筆，畫(huà)出樹(shù)木。注意樹(shù)與樹(shù)之間的比例關(guān)系，樹(shù)葉墨色的濃淡，以表現(xiàn)出樹(shù)的前后關(guān)系。樹(shù)葉之間要疏密有致。

    此外，寫(xiě)字還要準(zhǔn)備一些其他的用具，如∶紙鎮(zhèn)，用以紙張，以免風(fēng)吹滑動(dòng)，影響書(shū)寫(xiě)；墊布，用毛織品墊在紙下吸墨，要避免平滑，以免粘墨臟污紙面；筆擱(又名「筆山」)，用以擱筆，使筆墨不易沾污他物；筆簾(又名「筆床」)，用細(xì)竹編成，以包裹毛筆，便於攜帶等等；都是用心練字者不可少的。2，要注重姿勢(shì)書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)，以自然舒適為原則，一般以坐姿為主，練習(xí)到一定程度，為照應(yīng)全局，也可采用立姿。初學(xué)者要注意身體坐直，肌肉放松，胸膛離開(kāi)桌緣，手肘自然向外張開(kāi)，兩腳放平，頭部保持端正，身體略向前俯，通常是一手按紙，一手執(zhí)筆，兩眼直視筆端，眼睛馀光關(guān)照紙面。執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)時(shí)，要注意「指實(shí)掌虛」的原則。拿毛筆與拿鋼筆不同，毛筆筆管要拿直，用大拇指一節(jié)按住，食指向內(nèi)押，與拇指相對(duì)用力，支持筆身；再以中指向內(nèi)鉤,無(wú)名指指甲上方抵住筆管，以求力量調(diào)和；小指緊貼無(wú)名指，力量可以相制衡。每個(gè)指頭各盡其力，實(shí)實(shí)在在，是「指實(shí)」；而執(zhí)筆時(shí)，手指屈曲，掌心空虛,運(yùn)筆才會(huì)靈活,是「掌虛」。執(zhí)筆寫(xiě)字還要注意腕法，腕法分為枕腕，提腕，懸腕三種。腕，肘同時(shí)平放於桌面的是枕腕法，適合寫(xiě)小字；腕部懸空，肘仍貼住桌面的是提腕法,適合寫(xiě)中楷。正規(guī)的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)哪家比較好？

    淺談古代書(shū)法教育與書(shū)法美育【論文關(guān)鍵詞】六藝美育形式美《蘭亭序》【論文摘要】我國(guó)的書(shū)法教育起源于西周時(shí)期,當(dāng)時(shí)“六藝”中就有書(shū)藝;唐代把書(shū)法作為科舉取仕的條件之一;唐代以降,封建社會(huì)皆沿襲此制度,把書(shū)法作為重要的教育手段。近代學(xué)者、教育家們也把書(shū)法作為提升國(guó)民審美素質(zhì)的重要工具。我們提倡素質(zhì)教育,筆者站在學(xué)校教育的角度,以書(shū)法審美教育為出發(fā)點(diǎn),從提高學(xué)生感受美的能力和體會(huì)精神美的能力方面,詳細(xì)論述了書(shū)法美育的兩個(gè)方面與方法。我國(guó)的書(shū)法教育歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和五千年?yáng)|方文明與文化同生同長(zhǎng)。書(shū)法作為教育手段,無(wú)論私學(xué)、公學(xué)皆認(rèn)識(shí)到其對(duì)于改變、塑造個(gè)性的功用是無(wú)以取代的,是提升個(gè)人品格修為的法寶。近現(xiàn)代學(xué)者、美學(xué)家、書(shū)法家提倡民族藝術(shù)復(fù)興,把書(shū)法作為美育工具。他們直面西方藝術(shù)的入侵,為維護(hù)民族尊嚴(yán),推崇本土文化的精華——書(shū)法。梁?jiǎn)⒊?、林語(yǔ)堂、宗白華等都以較大精力來(lái)介紹中國(guó)書(shū)法,提倡書(shū)法教育。林語(yǔ)堂認(rèn)為“中國(guó)書(shū)法的地位,很占重要,它是訓(xùn)練抽象的氣韻與輪廓的基本藝術(shù),我們還可以說(shuō)它供給中國(guó)人民以基本的審美觀念,而中國(guó)人學(xué)得線條美與輪廓美的基本意識(shí),也是從書(shū)法而來(lái)”。關(guān)于對(duì)中國(guó)書(shū)法的論述充分和贊譽(yù)者莫過(guò)于林氏。藝購(gòu)寶是一個(gè)非常好的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)。山西書(shū)畫(huà)平臺(tái)

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    用筆的輕重具有重要意義。緩疾是用筆速度的兩個(gè)概念。緩和疾是互為參照的對(duì)立的兩種書(shū)寫(xiě)速度。緩就是慢，疾就是快。緩疾都不是一味的，緩中有疾，疾中有緩。緩疾要根據(jù)自己的書(shū)意審美追求和駕馭毛筆的能力選取?！斑t則生研而姿態(tài)毋媚，速則生骨而筋絡(luò)勿牽，能速而速，故以取神；應(yīng)遲不遲，反覺(jué)失勢(shì)”（宋曹〈書(shū)法約言〉）?！斑t以取妍，速以取勁”，這已成為書(shū)家共識(shí)。但“輕、重、疾、徐四法，唯徐為要。徐者緩也，即留得筆住也。此法一熟，則諸法方可運(yùn)用”（倪蘇門(mén)《書(shū)法論》）。5、使轉(zhuǎn)和方圓在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，隨點(diǎn)畫(huà)之勢(shì)運(yùn)筆，帶來(lái)了運(yùn)腕方向上的不斷變化。諸多的變化歸納起來(lái)，用“使轉(zhuǎn)”二字便能概括?！翱v橫牽制謂之使，鉤環(huán)盤(pán)紆謂之轉(zhuǎn)?！保ㄍ跫洝墩摃?shū)》）。點(diǎn)畫(huà)的“遣送”為使，點(diǎn)畫(huà)的“交接變向”為轉(zhuǎn)。“使”皆實(shí)，“轉(zhuǎn)”有虛，“轉(zhuǎn)”更難。轉(zhuǎn)筆作用很大，極須用意。它即是換筆，又是調(diào)筆，方法也需視情況而變。徐用錫在其《字學(xué)札記》里這樣說(shuō)道：“用筆要轉(zhuǎn)，不轉(zhuǎn)，恐鋒順行而偏也。或回、或翻、或倒，下筆都是此意?！币獣?shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)多于使，更需用心領(lǐng)會(huì)和把握。“書(shū)法之妙，全在用筆。該舉其要，盡于方圓”（康有為《廣藝舟雙楫》）。德宏書(shū)畫(huà)裝裱

甘肅藝購(gòu)寶電子商務(wù)有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評(píng)。甘肅藝購(gòu)寶電子商務(wù)有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)，國(guó)畫(huà)平臺(tái)，字畫(huà)平臺(tái)，書(shū)法平臺(tái)，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹(shù)立了良好的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)，國(guó)畫(huà)平臺(tái)，字畫(huà)平臺(tái)，書(shū)法平臺(tái)形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。